Thời Thổ Tả: Do Thái

Hiển thị các bài đăng có nhãn Do Thái. Hiển thị tất cả bài đăng

Hoang tưởng tộc Do Thái thông minh!

Có một lượng vô độ sách vở nói là tộc D.T. thông minh. Nhưng D.T. thông minh ở đâu?

Ngay cả chỉ số thông minh IQ cũng không chỉ ra được “tố chất” mà phần nhiều là kỹ năng, kinh nghiệm, môi trường sống và điều kiện học tập. Lưu ý, các sinh viên DT có đầy đủ điều kiện học tập trong những trường tốt nhất thế giới – thứ mà ngay cả giới tinh hoa người Mỹ cũng không thế có được.

Vậy thông minh ở đâu? Ở tuyên truyền vộ độ theo công thức: Phàm cái gì hoang đường đến mấy, nhưng cứ nói đi nói lại, nói thật lớn sẽ biến thành sự thật. Thế là tất cả đều tin, đều ngộ rằng D.T. thông minh nhất thế giới.

Cái sự đời là vậy, ai nói nhiều về cái gì, mộng cái gì là thực sự đang thiếu cái đó. D.T. đang rất thiếu thông minh và họ thèm khát có nó ở các dân tộc khác.

Dĩ nhiên rồi, giàu có, thành công, có thể nói khá nhiều D.T. là giàu có như giới phố Uôn, nhưng giàu có và thông minh là khác nhau.

Có một cách để đánh giá sự thông minh: Chẳng hạn, kết quả các kỳ thi toán quốc tế International Mathematical Olympiad (IMO). Ví dụ, hãy mở trang web kết quả cuộc thi ở đây! (cuộc thi Olympic khoa học quốc tế dành cho học sinh, được tổ chức hàng năm) mà xem kết quả. Nhưng trước tiên, cần nói qua bản chất của cuộc thi là gì.

Trước hết, cuộc thi thế giới này là sáng kiến của Liên Xô và các nước Đông Âu năm 1959. Những cuộc thi đầu tiên chỉ có mấy nước XHCN đó tham gia mà thôi. Người tham gia không được quá 20 tuổi và không được theo học tại trường đại học – nghĩa là tính đến tố chất và hạn chế một phần tình trạng luyện gà.

Sau đó mở rộng ra toàn thế giới. Mỗi quốc gia được đại diện bởi một đội dự thi không quá 6 người. Theo cách này, IMO trao giải thưởng cho các cá nhân (huy chương vàng, bạc, đồng). Tổng số huy chương (điểm) của cả đội là không chính thức, nhưng cũng được tính toán và theo đó là thứ hạng quốc gia trong cuộc thi.

Thí sinh phải giải 6 bài toán và mỗi bài 7 điểm. Các bài toán được lựa chọn từ các lĩnh vực khác nhau của toán học nhà trường, chủ yếu là hình học, lý thuyết số, đại số và tổ hợp. Không đòi hỏi kiến thức toán học cao cấp và thường có một phép giải đẹp và ngắn dành cho trí thông minh. Ví dụ, bài toán thứ 6 của năm 2007 được giải gần như bằng lời giải ngắn và đẹp từ định lý tổ hợp trên số không.

Nói chung, không có gì siêu hình ở đó, nhưng các thì sinh cần có bộ não và kiến thức cao thuộc về chương trình giảng dạy của nhà trường.

Hãy cùng xem kết quả!

IMO năm 2009:

Vị trí số 1: Trung Quốc, 6 huy chương vàng.

Vị trí số 2: Nhật Bản, 5 vàng và 1 đồng.

Vị trí số 3: Nga, 5 vàng và 1 bạc.

Các vị trí tiếp theo: Hàn, Triều Tiên, Mỹ, Thái, Thổ, Đức…

IMO năm 2010:

Vị trí số 1: Trung Quốc.

Vị trí số 2: Nga.

Vị trí số 3: Mỹ.

IMO năm 2015:

Vị trí số 1: Mỹ.

Vị trí số 2: Trung Quốc.

Vị trí số 3: Hàn Quốc.

Vị trí số 4: Triều Tiên.

Vị trí số 5: Việt Nam.

IMO năm 2020:

Vị trí số 1: Trung Quốc.

Vị trí số 2: Nga.

Vị trí số 3: Mỹ.

Vị trí số 4: Hàn Quốc.

Vị trí số 5: Thái.

IMO năm 2021:

Vị trí số 1: Trung Quốc.

Vị trí số 2: Nga.

Vị trí số 3: Hàn Quốc.

Vị trí số 4: Mỹ.

Vị trí số 5: Canada.

IMO năm 2022 (Nga ko tham gia):

Vị trí số 1: Trung Quốc.

Vị trí số 2: Hàn Quốc.

Vị trí số 3: Mỹ.

Vị trí số 4: Việt Nam.

Vị trí số 5: Rumania.

Không thấy chủng tộc thông minh nhất thế giới đâu cả. À, năm 2022, họ ở bên dưới, xếp thứ 10, dưới Việt Nam, Rumania, Thái, Đức và Iran. Và đó chưa phải là kết quả tệ nhất.

Nói chung, họ đứng dưới Việt Nam, một quốc gia bị coi là nghèo và lạc hậu! Tính trung bình từ 2010 đến nay, Việt Nam xếp hạng giữa 11 và 12. Còn tộc thông minh nhất thế giới ở đâu?

Họ ở thứ 25, dưới Việt Nam 13 nước khác nữa! Vậy mà có một số kẻ lại giống hay thoái hóa thế nào đó lại coi D.T. như tộc thông minh nhất thế giới.

Nhân tiện, cũng phải nói rằng, tộc thượng đẳng khác, Mỹ trắng - được nòi Vịt Ngan tôn sùng có thứ hạng rất cao. Một số năm đứng nhất, nhiều năm nhì và bét nhất cũng top 10. Nhưng nhìn đội tuyển mà xem, hài lắm!

Vậy như thế nào là thông minh? Hay kỳ thi IMO là một thuyết âm mưu bài chủng tộc thượng đẳng? Thế thì hãy qua các kỳ thi Vật lý, Hóa học để tự đánh giá. Tôi nói trước, tình trạng hoàn toàn tương tự.

Có lẽ, tộc thượng đẳng, thông minh nhất thế giới nên tổ chức cuộc thi nã đạn vào phụ nữ mang thai ở Palestine. Tôi chắc, họ giành giải nhất tuyệt đối.

Hay cuộc thi xuyên tạc nước Nga, quốc gia hùng mạnh văn minh nhất thế giới thành lạc hậu, kém cỏi hoang dã nhất. Tôi tin, họ giành giải nhất tuyệt đối.

Hay nữa, cuộc thi ăn cắp công trình khoa học, để đôn gã Anhxtanh lên hàng bác học lỗi lạc. Tôi tin, họ giành giải nhất tuyệt đối.

Ngoại trưởng Lavrov nói Hitler là dân Do Thái

Mới đây, hôm 2-5, trong một cuộc phỏng vấn với kênh Rete 4 của Italia, Ngoại trưởng Nga, ông Lavrov được hỏi làm thế nào để Nga có thể nói cần phải "phi phát xít hóa" Ukraine khi tổng thống của nước này, Volodymyr Zelensky, là dân Do Thái.

Ông Lavrov nói qua một phiên dịch người Italia rằng: “Khi họ nói, ‘phi phát xít hóa’ là thế nào, nếu chúng tôi là dân Do Thái?” Tôi nghĩ Hitler cũng có gốc Do Thái, vì vậy điều nay không có nghĩa gì cả”.

Ông nói thêm: “Trong một thời gian dài, chúng tôi đã nghe những dân Do Thái khôn ngoan nói rằng những kẻ bài Do Thái lớn nhất là chính những dân Do Thái”.

Điều này chẳng còn lạ, Marx, Lenin, hay Zelensky, dân Do thái làm loạn khắp thế giới hàng trăm năm qua. Tổng thống V. Putin cũng từng nói 95% các nhân vật chóp bu trong CQ Lenin là dân Do thái. Cái lõi CNTB, các nhà băng, các hãng truyền thông, giới tài phiệt London và phố Wall... là dân Do Thái. Nói ngắn gọn, toàn bộ thế giới phương Tây nằm dưới sự cai trị của dân Do Thái hàng thế kỷ nay.

Vị quốc trưởng Third Reich có mái tóc đen, khuân mặt gốc Á cũng như cả loạt các nhân vật cầm đầu Đức Quốc xã, xét về nhân chủng học chắc chắn không bao giờ thuộc chủng tộc Arian.

Thế nhưng dường như ông Lavrov đã gây ra sóng gió. Jerusalem đang đòi lên án ông Lavrov vì cho rằng Adolf Hitler có gốc Do Thái và yêu cầu Moscow xin lỗi. Ngoại trưởng Israel Yair Lapid cho biết Đại sứ Nga sẽ được mời tham gia một "cuộc nói chuyện cứng rắn" về những bình luận mà ông Lavrov đưa ra trong cuộc phỏng vấn với đài truyền hình Italia. "Đây là một tuyên bố tai tiếng, không thể tha thứ, một sai lầm lịch sử khủng khiếp, và chúng tôi mong đợi một lời xin lỗi", Lapid nói với trang tin YNet.

Không có bình luận nào từ Đại sứ quán Nga. Đây cũng không phải là chủ đề “phân biệt chủng tộc”. Nhưng có thể tìm thấy vô số bài viết liên quan đến chủ đề này trong blog này.

NGHỊ ĐỊNH 4. CHỦ NGHĨA DUY VẬT THAY THẾ TÔN GIÁO

Nghị định thư của những trưởng lão Do Thái (*) - bản dịch tiếng Việt:

http://3t333.blogspot.com/search/label/Nghị%20định%20thư%20của%20những%20trưởng%20lão%20Do%20Thái

Bản dịch tiếng Anh: http://www.biblebelievers.org.au/przion1.htm

http://mk.christogenea.org/sites/default/files/images/satansworld.jpg

Người dịch: Một người bạn của Tân Sinh, bạn đọc của Thời Thổ Tả.

Nghị định thư của những trưởng lão Do Thái là một tài liệu mật báo do một điệp viên của Đế quốc Nga chuyển về cho Sa hoàng - Phật tử, Ngài Nikolai II. Trước khi những người Bolsheviks Do Thái nắm quyền, vào đầu thế kỷ XX, tài liệu này là phổ biến ở Nga cũng như Âu Châu, gây được tiếng vang lớn. Tuy nhiên, sau đó, những người Bolsheviks Do Thái lên nắm quyền đã bắn bỏ gia đình Sa hoàng Nikolai II và tất cả những ai lưu trữ, lan truyền Nghị định thư này. Hiện nay, dưới sự bảo vệ của Tổng thống Nga Putin và lực lượng lành mạnh, tài liệu này được nhà nước Nga xem là hợp pháp và lưu hành tự do trong nước Nga.

NGHỊ ĐỊNH 4. CHỦ NGHĨA DUY VẬT THAY THẾ TÔN GIÁO

1_Mọi nhà nước cộng hòa đều trải qua một số giai đoạn. Trước tiên là sự hỗn loạn điên cuồng gây ra bởi quần chúng, sau đó là chính sách mị dân, thứ là nguồn gốc của sự vô chính phủ, từ đó tất yếu dẫn tới chế độ độc tài-không còn được công khai và hợp pháp, vì vậy nó trở nên đáng tin cậy, một chế độ độc tài ẩn mình và bí mật nhưng vô cùng khôn ngoan, nằm trong tay những tổ chức bí mật hoặc những kẻ có phong cách hành động vô liêm sỉ bởi vì đó là cách mà bộ máy hoạt động đằng sau lớp vỏ ngoài, đằng sau tất cả mọi mạng lưới gián điệp, ở đây quá trình thay đổi nhân sự không những không làm hệ thống bị tổn thương mà còn giúp nó duy trì sự bí mật nhờ việc, thông qua thay đổi liên tục, loại bỏ những đòi hỏi phải mở rộng nguồn lực để trả công cho những sự phục vụ lâu dài.

2_Ai và cái gì sẽ đứng ở vị trí lật đổ quyền lực vô hình? Đây chính xác là mục đích của lực lượng chúng ta, những nam tước GOYIM đóng vai gương mặt đại diện, phục vụ một cách mù quáng cho mục tiêu của ta, nhưng mục tiêu đó là gì, sẽ luôn là bí mật tuyệt đối đối với chúng.

CHÚNG TA SẼ TIÊU DIỆT THÁNH THẦN

3_Nhưng tự do cũng sẽ có lúc vô hại và có thể tồn tại trong nền kinh tế mà không làm tổn hại đến sự thịnh vượng của người dân nếu nó có nền tảng là đức tin vào thần thánh, là tình đoàn kết nhân loại, xa rời khái niệm bình đẳng, thứ đã bị phủ nhận bởi quy luật tự nhiên nằm trên tất cả. Với đức tin như vậy, người dân có thể được cai trị bởi sự bảo trợ của các giáo khu, sẽ bằng lòng và nhún nhường bước đi dưới sự chỉ đạo của các mục sư tâm linh truyền bá sự sắp đặt của đấng toàn năng trên thế gian. Đây là lí do chúng ta bằng mọi cách phải làm xói mòn mọi đức tin, làm biến mất khỏi tâm trí người GOYIM những giáo lí tâm linh, đặt vào đó sự tính toán và nhu cầu vật chất.

4_ Để người GOYIM bị cuốn vào vòng xoáy này, chúng ta phải hướng sự tập trung của chúng vào công nghiệp và thương mại. Mọi quốc gia sẽ rơi vào vòng xoáy tranh giành lợi ích, ganh đua lẫn nhau mà không còn để tâm tới kẻ thù chung. Nhưng cần phải nhắc lại là, để tự do biến mất mãi mãi, chúng ta phải đặt ngành công nghiệp trên một lý thuyết cơ bản mà ở đó tài nguyên từ các vùng đất được công nghiệp khai thác sẽ, thông qua đầu cơ, được chuyển giao cho tầng lớp của chúng ta.

5_Sự cạnh tranh khốc liệt để giành vị thế và những cú shock mà nền kinh tế phải gánh chịu sẽ, mà không, đã tạo ra những cộng đồng thực dụng, lạnh lùng và vô cảm. Những kẻ này sẽ ấp ủ một ác cảm mạnh mẽ đối với thể chế chính trị và với tôn giáo. Đức tin duy nhất của chúng là mưu lợi, là vàng, thứ sẽ phát triển thành sự tôn thờ thực sự, tôn thờ sự thỏa mãn vật chất. Và khi thời khắc quan trọng đến, chẳng phải để tìm kiếm lợi ích , thậm chí chẳng vì vật chất, mà chỉ đơn thuần là sự thù hận giới quý tộc, tầng lớp hạ lưu GOYIM sẽ tuân lệnh chúng ta để chống lại địch thủ tranh giành quyền lực với ta, giới trí thức GOYIM.

_*_

Chủ đề về Chủ nghĩa duy vật: Buổi nói chuyện "Tinh thần và Vật chất" của Thượng Toạ Thích Chân Quang, cháu nội Cụ Phó Bảng Nguyễn Sinh Sắc, cháu ruột Hồ Chủ Tịch.

https://www.youtube.com/watch?v=5_8SUX_Co2I

Tái bút: Sẽ có nhiều người cười vào mặt Tân Sinh, người dịch, Thời Thổ Tả và nói rằng: "Tài liệu này chỉ là một thuyết âm mưu".

Tân Sinh xin nói nhỏ với những người đó điều này:

Thuyết âm mưu là một danh từ rỗng, vô nghĩa, được những kẻ bề trên nhào nặn ra như một cái mũ với tính tiêu cực, chụp lên những người lăm le đi tìm sự thật về chúng, suy nghĩ và hoạt động của chúng. "Thuyết âm mưu" là gì? Là sự thật hay là sai sự thật? Nếu nó là sự thật hãy nói nó là sự thật. Nếu nó không phải sự thật, hãy nói nó không phải là sự thật, là sự dối trá. Còn không biết nó sự thật hay không phải sự thật, thì hãy kiểm chứng, hãy xét lại, hãy suy xét như một con người có tinh thần phản biện, khoa học.

Tổng thống Nga Putin cho biết "80-85% thành viên chính quyền Liên Xô đầu tiên là Do Thái"

Tổng thống Nga Putin cho biết "80-85% thành viên

chính quyền Liên Xô đầu tiên là người Do Thái"

Thông tin lịch sử: Vladimir Ilyich Lenin (1870-1924), còn gọi là Ulyanov theo họ cha hay Blank theo họ mẹ) – nhà cách mạng, hội viên Tam điểm, Do Thái đã đưa các nhà CS đến quyền lực ở Nga. Lenin chính thức giữ vị trí Chủ tịch HĐ dân ủy. Vợ Lenin là Krupskaya Nadezhda Konstantinovna (1869-1939) hay Fishberg, theo nghĩa đen là cá trên núi – 1 nữ Do Thái.

Lenin (Blank), Trotsky (Bronstein), Sverdlov (Yankel), Zinovyev (Apfelbaum), Kamenev (Rosenfeld), Volodarsk (Goldstein), Steklov (Nakhamkes), Martov (Tsederbaum), Gusev (Drabkin), Sukhanov (Gimmer), Lagetsky (Krakhman), Bogdanov (Zilberstein), Gorev (Goldman), Uritsky (Radomyslsky), Volodarsk (Kogan), Kamkov (Katts), Ganetsky (Furstenberg), It is this (Gurevich), Meshkovsky (Goldberg), Parvus (Gelfand), Rozanov (Goldenbakh), Martynov (Zinbar), Black Sea (Chernomordich), Pyatnitsky (Levin), Abramovich (Rein), Zvezdich (Fronstein), Radek (Sobelson), Litvinov (Finkelstein), Maklakovsky (Rozenblyum), Lapinsky (Levinson), Bobrov (Natanson), Glazunov (Schulz), Lebedeva (Limso), Ioffe, Kaminsky (Hoffman), Izgoyev (Goldman), Vladimirov (Feldman), Larin (Lurye) vân vân và vân vân…

Nhìn chung là dân Do Thái giàu có di cư đến Nga từ nước ngoài. Sau năm 1920, 22 thành viên HĐ dân ủy có 17 là DT. Trong HĐ quân sự có 33/47, HĐ đối ngoại 13/16, HĐ tài chính 24/30, HĐ giáo dục 42/53, HĐ tòa án 20/21, HĐ giáo dục xã hội 6/6, HĐ lao động 7/8. Lĩnh vực báo chí, xuất bản có 12 tờ báo lớn thì tổng biên tập là 12 DT, 40 phóng viên tên tuổi cũng là DT, còn HĐ tôn giáo có 23 thành viên, 21 là DT.

447/545 nhân vật cầm đầu chính phủ là DT. Hài hước là điều này còn được DT F. Vinberg khoe khoang ở Munich năm 1922 trong cuốn sách "Con đường cha đỡ đầu - Крестный путь". Không tính trong số 447, một số được coi là người Nga như Lenin, Kollontay, Krasin, Chicherin, Lunacharsky cũng rất lạ, tất cả họ đều có mẹ DT. Rõ ràng, cho dù thời gian có thay đổi thì chính sách dân tộc Judaic cũng khác nhau không nhiều.

Số còn lại, không nhất thiết và trên thực tế người Nga rất ít ỏi.

Nhà văn Grigory Klimov căn cứ vào tư liệu giải mật trong kho lưu trữ nhà nước Nga, đã thống kê ra danh sách CQ Xô viết thời kỳ 1917-1921. Theo đó, số lượng các nhân vật DT: HĐ dân ủy - 77,2%, HĐ quân sự - 76%, HĐ đối ngoại - 81.2%, HĐ tài chính - 80%, Tòa án - 95%, HĐ giáo dục - 79,2%, HĐ an ninh - 100%, HĐ lao động - 87,5%, HĐ các tỉnh - 91%, báo chí 100%.

Trong đảng Bolsheviks, DT chiếm 9/12 thành viên ban chấp hành TW, ở Mensheviks là 11/11, ở đảng CM xã hội cánh tả 10/12, đảng vô chính phủ 4/5.

Sách thánh DT Talmud viết rằng bất cứ goy nào “dính mũi vào” sách thánh của họ sẽ bị giết chết. Thế nên đọc hay tàng trữ “Nghị thư các tiền bối Zion” là tù tội, trục xuất, thậm chí thủ tiêu. Suốt thời kỳ Xô viết, đây là chủ đề cấm kỵ, ngay cả cái tên “Do Thái” cũng thế. Ví dụ Karpov, giám đốc nhà hát Korsha bị bắt, bị tra tấn và buộc phải cung khai “Tôi là tín đồ anti-semite". Thực tế, ông này chỉ không công nhận 2 gã Do Thái Zinovyev và Kamenev là lãnh đạo. Thậm chí các lái xe điện còn được giao nhiệm vụ chỉ điểm những ai bất mãn với Do Thái và báo cảnh sát.

Aranovich, Rabinovich, Rafalovich, Smidovich, Kalmanovich, Rivkin, Heynkin, Frumkin, Fradkin, Malkin, Haskin, Kauffman, Feyerman, Gluzman, Shenkman, Berman, Gakhman, Shushman, Shotman, Shpitsberg, Steinberg, Gronberg, Lander, Posner, Schneider, Livensom... là những cái họ đủ nói lên tính chất sắc tộc.

Và vẫn chưa phải là hết.

Tháng 10 – 1917, giấc mộng cai trị nước Nga của Do Thái thành hiện thực (bạn sẽ hiểu “10 ngày rung chuyển thế giới” là lời tán tụng của 1 nữ Do Thái). Họ thành chủ nhân thực sự của nước Nga lần đầu tiên khi đã thực sự làm chủ cả phương tây.

Cách mạng tháng 10-1917 là 1 cuộc đảo chính tư sản, tương tự như cách mạng Pháp 1789, cách mạng Anh 1688 và cùng 1 chủ, cùng 1 cuộc đấu dân tộc - lịch sử. Không có giai cấp vô sản, không có công-nông, những thứ gắn vào 1 cách giả tạo. Không có bất cứ cách hiểu nào khác. Lưu ý, bỏ qua cuộc đấu tranh dân tộc là đứt đoạn lịch sử!

Theo 1 cách khác là không thể được! Chính Lenin (Blank) đã dựa vào dòng tộc Do Thái. Ông ta thấy ở đó chỗ dựa to lớn về tiền bạc, ý tưởng, lực lượng để làm cách mạng lập ra chế độ Xô Viết. Trong cuộc trò chuyện với Diamanstein (Ủy viên về các vấn đề Do Thái), Vladimir Ilyich nói như sau: "Giá trị lớn cho cuộc cách mạng chính là ở chỗ, nhiều bậc trí thức Do Thái đã sắp đặt trong những năm chiến tranh ở các thành phố Nga. Họ đã loại bỏ toàn thể sự chống đối – điều mà chúng tôi vấp phải sau CMT10. ... Các yếu tố Do Thái đã được huy động để chống lại sự chống đối và cứu nguy cho cách mạng trong thời điểm khó khăn. Chúng tôi đã chiếm được bộ máy nhà nước chỉ nhờ vào nguồn trí não này và lực lượng thợ thành thạo…”

Có thể nói về cái gọi là phương pháp "loại bỏ" sự "phá hoại phản cách mạng" này rất nhiều. Nhưng có lẽ chỉ cần dẫn tuyên bố của Trotsky là đủ:

"Chúng ta sẽ biến nước Nga thành hoang mạc, nơi trú ngụ của bọn mọi trắng (người Nga), những kẻ mà chúng ta hành hạ đến mức không bao giờ tưởng tượng đến sự bạo ngược nào tồi tệ nhất ở phương đông… Chúng ta sẽ làm chảy dòng sông máu, mà trước nó tất cả sinh mạng con người mất mát trong các cuộc chiến tranh chủ nghĩa tư bản sẽ lu mờ. Nếu chúng ta giành chiến thắng cách mạng, chúng ta sẽ giẫm nát nước Nga, trên những tàn tích chết chóc của nó, sức mạnh Do Thái sẽ được tăng cường và trở thành một lực lượng mà trước nó cả thế giới sẽ phải quỳ gối khuất phục. Chúng ta sẽ chứng tỏ những gì là quyền lực thực sự" (Leon Trotsky hay Leiba Bronstein).

Phúc âm Joanna chương 4 đoạn 38, Jesus nói với các tông đồ: "Ta cử các ngươi đến gặt hái những thứ các ngươi không gieo trồng: những kẻ khác đã gieo trồng, và các ngươi lấy đi thành quả của chúng”;

Có ai còn muốn chúc mừng CMT10?

Suy đồi tình dục ở Cộng hòa Weimar – Đức 18+

Bài đăng trên báo “Cựu chiến binh ngày nay” Mỹ, của Lasha Darkmoon

Những gì đang diễn ra ở Ukraina, ở các thuộc địa của chủ nô là hoàn toàn tương tự;

“The decay of moral values in all areas of life—the period of deepest German degradation—coincided exactly with the height of Jewish power in Germany.” — Dr Friederich Karl Wiehe, Germany and the Jewish Question. [1]

"Thối rữa các giá trị đạo đức trong mọi lĩnh vực đời sống - thời kỳ thóai hóa sâu sắc nhất Đức - trùng hợp chính xác với đỉnh cao quyền lực Do Thái ở Đức." - Tiến sĩ Karl Friederich Wiehe, Đức và vấn đề Do Thái. (Germany and the Jewish Question) [1]

Otto Dix, Metropolis (1928). Berlin trong thời hoàng kim của Cộng hòa Weimar:

cái hố địa ngục (hellpit) của chủ nghĩa khoái lạc đồi bại tình dục.

Không tính đếm đến vấn đề Do Thái ở Đức nào có thể đầy đủ mà không thiếu một số đề cập đến làn sóng thủy triều dâm dục, nhấn chìm đất nước này trong thời kỳ Cộng hòa Weimar (1919-1933) sau WW-I. Điều này cũng xảy ra là đỉnh cao của quyền lực Do Thái ở Đức. Mọi lĩnh ảnh hưởng rộng lớn lúc đó đã rơi vào kiểm soát của dân Do Thái.

1. CHIẾM ĐOẠT VĂN HOÁ ĐỨC CỦA DÂN DO THÁI

Tiến sĩ Karl Wiehe, trong “Đức và vấn đề Do Thái”, đã cẩn thận nêu ra chi tiết mà ông có:

Ngay trước 1933, Do Thái đã chiếm quyền sở hữu ngành công nghiệp phim ảnh thậm chí còn tuyệt đối hơn sân khấu. Điều đó dễ hiểu, bởi thu nhập trong ngành công nghiệp phim làm lu mờ thu nhập của bất kỳ hoạt động nghệ thuật nào khác...

Bước lớn nhất trong việc chủ trương làm suy sụp đời sống văn hóa Đức đã diễn ra trong lĩnh vực thể loại giải trí ánh sáng. Đây là - thể loại phim hài âm nhạc và trên hết là trong kịch thời sự và các trò khôi hài, sự phù phiếm và dâm dật là cái đuôi của cái đầu đầu xấu xa của chúng. Quá nhiều đến mức Berlin trong những năm này bị coi khá chính xác là thành phố vô đạo đức nhất trên thế giới.

Đó là Do Thái đã đưa "hình thức nghệ thuật" khiêu dâm này đến Đức, một thể loại hoàn toàn không được biết đến trước WW-I, và vì vậy nó là Do Thái, kẻ có thể giữ trách nhiệm cho sự suy đồi đạo đức quần chúng.

Các gã tình dục học Do Thái Ivan Bloch và Magnus Hirschfeld đã trở thành đại diện của "nghiên cứu tình dục" giả làm như khoa học là thứ khoa học không có thật mà chỉ như một cái cớ để bào chữa cho khiêu dâm, và tuyên truyền được thiết kế để tiêu diệt các tổ chức nghiên cứu về hôn nhân và sự thiêng liêng của gia đình. [2]

Wiehe cung cấp các sự kiện và số liệu thống kê hữu ích sau đây :

Năm 1931, hơn 60% các bộ phim Đức được sản xuất bởi Do Thái và 82% các kịch bản phim được viết bởi nhà văn Do Thái, dù dân Do Thái chiếm ít hơn 1% dân số Đức (0.90%). Xem nhanh những cái tên đạo diễn, nhà sản xuất, nhà quản lý sân khấu, diễn viên, biên kịch và phê bình, "cho thấy ở khắp mọi nơi ưu thế áp đảo của Do Thái."

Alexander Szekely, nhà thổ Đức ở Ghent

Khảo sát lướt qua các tiêu đề phim, Wiehe cho chúng ta biết, cho chúng ta thấy rằng chí có 1 thứ trong đầu Do Thái: quan hệ tình dục. Dưới đây là một số tên phim tiêu biểu: "Đạo đức và khoái lạc"; "Cái giá của yêu đương là gì?"; “Khi một người phụ nữ lạc lối”; “Mại dâm”; “Mama tội lỗi; “Sách của sự trụy lạc”;

"Các tiêu đề giật gân tương ứng với nội dung nhếch nhác," Wiehe than phiền. "Tất cả đắm chìm trong rác rưởi và diễn với sự thẳng thắn đến ngờ những cảnh bẩn thỉu nhất của tình dục trụy lạc". [3]

Ánh sáng giải trí (kịch thời sự/khôi hài) là một sự sáng tạo của Do Thái. Các nhà hát kịch, tất cả tập trung trong các thành phố lớn như Berlin, bị sở hữu và hoạt động gần như độc quyền của Do Thái (tương tự như Hollywood Mỹ ngày nay). Các màn diễn bao gồm nhiều hơn một ít so với lời bào chữa cho cái thú kích động tình dục gồm việc diễn các dạng phụ nữ trong các điệu múa dâm đãng mà sau đó thoái hóa thành các màn múa thoát y và những cảnh thủ dâm tập thể. Wiehe lưu ý một cách phẫn nộ: "Trong những cảnh diễn này, tình dục tự do đẫn đến đầu hàng chính mình để thành truy hoan kinh tởm. Tất cả cuộc sống đã bị hạ xuống thành một mẫu số chung dâm đãng và thỏa mãncủa nó. Trinh tiết và tự gìn giữ bị chế nhạo như định kiến lỗi thời."

Do Thái đã quản lý, trong không gian này chỉ 14 năm, để mang lại một sự "đảo lộn các giá trị" to lớn ở Weimar Đức [4]. Sự trụy lạc trong quá khứ bây giờ là tiết hạnh. Thói xấu duy nhất là còn trinh tiết.

Nhìn vào tên các vở kịch lần nữa là đủ để thấy: ”Bị cởi váy”; “1000 phụ nữ cởi truồng”; “Những tội lỗi của thế giới”; "Ngôi nhà yêu đương”; “Cấm kỵ nghiêm ngặt!”; “Ngọt ngào và tội lỗi”. [5]

Cuối cùng, có lĩnh vực phong phú của tình dục học: một môn khoa học mới bao gồm những "trường hợp lịch sử" đáng ngờ nhằm tiết lộ những thói quen tình dục đồi trụy của các loại bệnh nhân vô danh khác nhau. Để tạo ra một bầu không khí học viện tôn kính và uyên bác với những câu chuyện thủ dâm tưởng tượng – các cuộc phiêu lưu ly kỳ liên quan đến xác chết, thú tính và đạo thờ vật dục – càng nhiều chi tiết hồi hộp càng lắm ngôn từ Latinh thô tục "để loại trừ các độc giả". [6] Tuy nhiên, không lâu trước khi tiếng Latin được dịch siêng năng sang tiếng địa phương vì lợi ích của người đọc không Latinh, do đó làm thất bại mục đích của đám lên mặt “tinh thông latinh”.

Wiehe xổ tung ra một danh sách dài đám tình dục học Do Thái, ông tuyên bố những tên cầm đầu trong việc viết ra những luận thuyết dâm ô như vậy không gì hơn là khiêu dâm núp bóng khoa học. Tiến sĩ DT Magnus Hirschfeld [7] và DT Ivan Bloch [8] là những nhà văn ngôi sao trong lĩnh vực này, sách của chúng vẫn được đọc say sưa ngày nay bởi đám công chúng khờ khạo thèm khát những chi tiết giật gân ly kỳ, hư hỏng và lập dị. Tiến sĩ Ludwig Lewy - Lenz, Leo Schidrowitz, Franz Rabinowitsch, Georg Cohen, và Albert Eulenburg là một số trong những cái tên Do Thái mà Wiehe đề cập.

Otto Dix, Salon năm 1921 gái mại dâm Berlin chờ những niềm vui hoan lạc buổi tối

Đây là một số tên sách “nghiên cứu” của bọn chúng: "Lịch sử trụy lạc”; "Lịch sử vô liêm sỉ”; "Từ điển ảnh dâm dục”; "Lịch sử của những điều bí mật và cấm kỵ”. Và đây là một số tên sách xuất bản bởi gã tiến sĩ Magnus Hirschfeld Viện khoa học tình dục Berlin [9] : Kích thích tình dục, Mại dâm, Thảm họa tình dục, Tình dục bệnh học, Kẻ đồi trụy. Wiehe mô tả tất cả những cuốn sách là “các ấn phẩm bẩn thỉu của thứ ngụy khoa học", tất cả chúng được viết ra bởi các tác giả Do Thái và được xuất bản bởi nhà xuất bản Do Thái. Ông tiếp tục với giọng cay đắng:

Những cuốn sách này được cho là luận án khoa học, mục đích bề ngoài của chúng là để "giáo dục" đông đảo quần chúng về sự nguy hiểm của thái quá tình dục. Dưới vỏ bọc của khoa học, tuy nhiên, chúng tự biên thành bản năng hạ đẳng và dâm đãng của đọc giả. Tội phạm, gái mại dâm và đồng tính phần trọng tâm trong trình bày của chúng. Sẽ vô ích để tìm bất kỳ ai được biết là không Do Thái của đám “nhà khoa học tình dục” này! [10]

Wiehe chỉ ra rằng thủ dâm, cho đến nay là thói xấu giấu diếm, bắt đầu được cổ xúy vô sỉ đầu tiên ở Weimar Đức bởi các tổ chức Do Thái điều hành. Ông đề cập đến tiến sĩ Max Hodan, 1 gã là quan chức y tế Do Thái cho Berlin, và ghi dấu hắn ta như kẻ cho lưu hành cuốn sách nhỏ cho các tầng lớp lao động với đề nghị thủ dâm thường xuyên.

Đó là ở Weimar Đức, có từ lâu trước Hannibal Lecter,

gã giết người hàng loạt đã trở thành nhân vật mang tính

biểu tượng - một nguồn tưởng tượng bí hiểm và rùng rợn.

Cần lưu ý rằng một trong những kẻ giết người hàng loạt tồi tệ nhất thế giới, Peter Kurten, thực hiện tất cả tội ác của hắn ở Đức trong giai đoạn 1925-1930. Đáng chú ý, khi được hỏi động cơ chính của mình về tội giết người là, Kurten trả lời: "Để chống lại xã hội áp bức". [11]

Đó là xã hội mà một tên giết người hàng loạt lại trở thành biểu tượng phổ biến, đủ để tạo ra một thể loại văn học tội phạm tình dục hoàn toàn giật gân. [12]

Điều này xảy ra ở thời hoàng kim của Cộng hòa Weimar, khi người Đức hoàn toàn nằm dưới sự thống trị Do Thái và là cuộc diễn tập váy đầu tiên cho cuộc cách mạng tình dục sau của những năm 1960 sau này.

2. SUY SỤP THÀNH TÌNH DỤC ĐỒI BẠI

Sử gia Anh Arthur Bryant mô tả đám đông gái mại dâm trẻ em ở ngoài cửa ra vào các khách sạn lớn và nhà hàng ở Berlin. Ông cho biết thêm: "Hầu hết trong số chúng - các câu lạc bộ đêm và khu nghỉ mát – thuộc về và quản lý bởi Do Thái. Và đó là Do Thái, kẻ sẽ được nhắc đến trong nhiều năm sau, trong số những kẻ quảng bá cho thứ buôn bán này". [13]

Đến Berlin trong cuộc khủng hoảng lạm phát phi mã (1923), Klaus Mann - con trai nhà văn lớn Đức Thomas Mann - nhớ khi đi ngang qua một nhóm gái bạo dâm.

Một số trong họ trông nam tướng hung dữ, khệnh khạng trong đôi bốt cao làm bằng da bóng màu xanh lá cây. Một kẻ vung cây gậy dẻo và liếc vào tôi khi tôi đi ngang qua. "Chào buổi tối, thưa bà," tôi nói. Ả thì thầm vào tai tôi, "Cưng có muốn trở thành nô lệ của tôi? Giá chỉ sáu tỷ và một điếu thuốc ". [14] (Lúc đó tiền Đức lạm phát kinh khủng).

Georg Grosz, Trước khi mặt trời mọc. Gái mại dâm và khách hàng

của họ trong các khu phố đèn đỏ... đây là cách họ ăn mặc thực hồi

đó và phô mình lòe loẹt, dưới đèn đường.

Trẻ 10 tuổi biến thành lừa bịp ở các nhà ga. Một nhóm gái Nga 14 tuổi, tị nạn khủng bố Đỏ sống ở Berlin bằng nghề đĩ điếm. Những cô giái nhỏ như thế sẵn sàng quan hệ tình dục không chỉ trong các nhà thổ và các hiệu thuốc mà còn có thể đặt hàng qua điện thoại và giao cho khách bằng taxi, như những bữa ăn. Đặc biệt kỳ quái là nhóm mẹ-con cung cấp dịch vụ của họ cho khách hàng cùng một lúc. Mel Gordon viết: "Một nhà báo Pháp, Jean Galtier-Boissiere mô tả, các chi tiết khiêu dâm bệnh hoạn, kinh dị hãi hùng của cô gái nhỏ bé 9 tuổi, nhưng thành thạo, những ngón tay mơn trớn bắp đùi mình trong khi miệng thì hôn hít với những cái răng khôn bị gãy". [15]

Trong “sự hãi hùng khoái lạc” của Mel Gordon: Thế giới khiêu dâm của Weimar Berlin, chúng ta bước vào thế giới ngầm của lũ chuột cống bẩn thỉu, nhớp nhúa đến não lòng: cái thế giới có được sự tồn tài của nó trong phần rộng lớn của Đức Do Thái. Nếu không có tiền và ảnh hưởng của Do Thái, một thế giới như vậy sẽ không bao giờ tồn tại được. Cũng không có bất cứ điều gì người Đức có thể làm gì để giải thoát mình khỏi những cái lồng nhân tạo lập ra để khiêu dâm và tình dục lệch lạc, trong đó họ bây giờ thấy mình bị mắc bẫy.

Có không ít hơn 17 loại gái mại dâm khác nhau trong các phố nhà chứa Do Thái lập ra: tám loại ngoài trời và chín trong nhà, mỗi loại có đặc điểm và tiếng lóng riêng.

Mại dâm ngoài trời:

1. Gái bị kiểm soát: gái mại dâm hợp pháp được kiểm tra bệnh hoa liễu.

2. Nửa lụa: mại dâm bán thời gian với công việc ngày như nhân viên văn phòng, thư ký và bán hàng, lao công buổi tối và cuối tuần.

3. Châu chấu: Hạng thấp đứng đường, xóc lọ hay làm tình đứng trong các ngõ hẻm tối tăm.

4. Gái trẻ hư: tuổi teen kiếm "tiền túi" sau giờ học mà cha mẹ không biết.

5. Gái đi bốt: Đi bốt cao bằng da láng bóng. là loại bạo dâm, để lại dấu vết tra tấn trên thân thể khách hàng của họ.

6. Gái tauentzien: đội gái mẹ-con ăn mặc sang trọng, thời trang, những kẻ cung cấp dịch vụ của họ cho đàn ông muốn chơi 3 threesomes.

7. Gái chửa: phụ nữ mang thai lớn chờ khách dưới đèn đượng (loại này đắt vì là dạng khiêu dâm đặc sản).

8. Gái tàn tật: loại xấu xí gớm ghiếc hay cụt chân tay, gù lưng, người lùn, và bị những dị tật khác nhau. Từ Đức phổ biến nhất gọi là Kies, hay tên khác là Steinhuren. [16]

Otto Dix, 3 gái điếm. Những gái mại dâm này sẵn sàng làm việc cá nhân hoặc tập thể.

Mại dâm trong nhà:

1. Chontes : gái mại dâm hạng thấp của Do Thái, chủ yếu là người Ba Lan, chờ khách của họ ở nhà ga.

2. Fohses (từ Pháp là "âm đạo") : gái thanh lịch người quảng cáo kín đáo trên báo và tạp chí như thợ đấm bóp và thợ móng tay chuyên nghiệp.

3. Bán hải ly: Những phụ nữ trẻ từ các gia đình tử tế, người làm việc nhà cao cấp vào chiều muộn và đầu buổi tối.

4. Gái đặt bàn: là loại đẹp làm hộ tống hay vệ xuất hiện tại các bàn tiệc đặt trước tại các hộp đêm sang trọng. Khách hàng phải giàu và đủ kiến thức để nói chuyện có văn hóa với dạng gái gọi cao cấp này cùng trứng cá muối và rượu sâm banh và gái sau đó mới bỏ mặt nạ trong buồng ngủ sang trọng.

5. Bạo dâm: gái đi bốt hoặc quần áo da, có dáng thể thao hay hoang dã, chuyên dùng đòn roi hay nhục hình khi làm tình. Chúng thường có trong các câu lạc bộ đêm đồng tính nữ nhưng cũng phục vụ cho đám nam giới lập dị.

6. Minettes (tiếng Pháp "nữ mèo"): gái gọi đặc biệt chuyên cho những cảnh độc quyền cung cấp những cảnh quái dị, đóng cảnh nô lệ hay tình dục cưỡng bức. Họ làm việc trong các khách sạn hàng đầu.

7. Chủng ngựa: gái thông dâm, kẻ để mình bị đánh trong "phòng học" hay "ngục tù" bằng các dụng cụ tra tấn. Khách hàng được sàng lọc cẩn thận để chắc chắn rằng họ không đi quá xa.

8. Gái y tá: gái mại dâm trẻ em (12-16 tuổi), gọi như vậy vì bởi quy định như "thuốc" ở các hiệu thuốc. Tất cả các khách hàng cần phải nói đã mắc bệnh của mình bao năm (ví dụ 12), mà không đề cập gì đến những gì bệnh đó, ngoài ra có thể yêu cầu màu sắc của viên thuốc mình ưa thích (ví dụ, màu đỏ). Sau đó được hộ tống đến một căn phòng nhỏ, nơi mà "thuốc" đang chờ khách: một gái 12 tuổi tóc đỏ.

Con Tưng nhà ta bắt chước Gái y tá Do Thái đây. Hàng đàn chó dại lao ra sủa em Tưng được quyền sáng tạo! em Tưng được quyền tiến thân! Sáng tạo cái gì hả chó dại? Tiến thân cái gì hả chó? Tiến thân làm điếm à? Mà quyền gì ngoài quyền làm chó của chúng mày!

9. Gái điện thoại: nay cũng gọi là gái gọi (thường được quảng cáo là "trinh nữ"), gái mại dâm trẻ đắt đỏ (tuổi 12-17) đặt hàng qua điện thoại như một bữa ăn đem đến; gái này đến cuộc hẹn bẵng xe limousine hoặc taxi. [17]

Luigi Barzini, trong cuốn hồi ký xã hội của mình “Những người Âu- The Europeans”, mô tả cảnh truy hoan trong Tingel-Tangels hay nhà thổ nhếch nhác tình dục thác loạn ở Berlin những năm 1920, Thời vàng son của Do Thái:

Tôi thấy chủ chứa đề nghị mọi thứ cho bất cứ ai: bé trai, bé gái, trai trẻ khỏe mạnh, phụ nữ dâm đãng, động vật. Câu chuyện không úp mở là một con ngỗng đực có táo tợn cắt cổ bạn trong từng khoảnh khắc ngây ngất cũng sẽ phải tạo cho bạn mọi sự rùng rợn – khi nó cho phép bạn thưởng thức kê gian, thú tính, đồng tính, làm tình với xác chết và ác dâm với một đòn. Quá nhà nghề, khi người ta có thể xơi con ngỗng sau đó. [18]

Tháng 10 năm 1923, khi một đô la Mỹ có thể mua 4,2 tỷ mark Đức và sáu xe cút kít của tiền giấy chỉ có thể mua một ổ bánh mì, người ta nói rằng "việc thổi kèn tinh tế nhất có được tại Berlin cũng không bao giờ phải tốn phí cho một du khách Mỹ hơn 30 cent". [19]

Cảnh nhà thổ WEIMAR BERLIN. Erich Schutz, Raiding the Nacktlokal, 1923

"Cuộc sống về đêm ở Berlin, tôi nói, là thế giới mà chưa bao giờ thấy bất cứ điều gì giống như thế!". Klaus Mann, con trai của tác giả Đức vĩ đại Thomas Mann, viết 1 cách mỉa mai. "Chúng tôi từng có một quân đội hạng nhất. Bây giờ chúng tôi có đồi trụy hạng nhất". [20]

Tác giả Đức Erich Kastner, viết về Weimar Berlin, là sự phản ánh trên bình diện bệnh tật linh hồn mà giờ đây đã tước mất niềm tự hào vốn có của thành phố: "Ở phía đông là tội phạm; trong trung tâm những kẻ lừa đảo thống trị; ở phía bắc sống trong cảnh nghèo khổ, ở phía tây thì dâm dục phóng đãng; và ở khắp mọi nơi – ngày tàn." [21].

Tác giả Do Thái Stephan Zweig có nhiều điều để nói về đồng tính, ông nói (1 cách bịa đặt) rằng ngay cả thời Rome cổ đại - có đến 14 trong số 15 hoàng đế La Mã đầu tiên là người đồng tính, nhưng mức độ đồi bại say rượu và vô liêm sỉ quần chúng chẳng có ở đâu kinh hoàng hơn ở Berlin thời cộng hòa Weimar:

Quán bar, các khu vui chơi giải trí, tiệm nhảy mọc lên như nấm. Dọc theo toàn bộ Kurfurstendamm là những gã nam son phấn lòe loẹt đi lại thơ thẩn, tất cả chúng không phải là hành nghề chuyên nghiệp; mọi nam học sinh muốn kiếm được một món tiền và trong các quán bar ánh sáng lờ mờ người ta có thể thấy các quan chức chính phủ và những gã thuộc giới tài chính có thể âu yếm tán tỉnh 1 tay thủy thủ say rượu nào đấy mà không cần phải xấu hổ. Thậm chí ngay cả Rome thời Suetonius cũng chưa bao giờ biết đến thác loạn như cái mớ hỗn độn đồi trụy Berlin, nơi hàng trăm gã trai ăn mặc như phụ nữ và hàng trăm phụ nữ đóng giả nam nhảy múa dưới mắt nhân từ của cảnh sát. Trong sự sụp đổ của mọi giá trị chỉ còn lại điên đảo. Các gái trẻ khoe khoang tự hào về sự hư hỏng của họ, đến 16 tuổi mà bị nghi ngờ còn trinh tiết sẽ là một sự ô nhục." [22].

Thành phố ăn chơi khủng khiếp Berlin của Weimar năm 1928

3. KẾT LUẬN: WEIMAR ĐỨC LÀ DIỄN TẬP CỞI VÁY CHO CUỘC CÁCH MẠNG TÌNH DỤC 1960 VỀ SAU

Ấn tượng của tôi, mặc dù tôi cũng có thể bị nhầm lẫn ở đây, là Weimar Đức có thể được xem như một cuộc vận hành thử nghiệm hoặc diễn tập cho cuộc cách mạng tình dục của những năm 1960, một cuộc cách mạng thái độ và hành vi đã làm rung chuyển nước Mỹ và sau đó lan rộng như một con vi rút đạo đức đến châu Âu và phần còn lại của thế giới.

Nhớ lại rằng đó là ở Đức trong thời kỳ Weimar năm 1923, chính xác là Viện Xã hội học (Institut für Sozialforschung) được lập tại Đại học Frankfurt. Nó được tài trợ bởi Do Thái Argentian là Felix Weil, thứ này sau trở thành trường phái Cultural Marxists - Frankfurt nổi tiếng. [23]

Tất cả các chúng nguyên bản là một bộ phận của Do Thái từ Habermas. Đám cách mạng Do Thái cách mạng nhằm mục đích kiểm soát toàn bộ xã hội bằng việc áp đặt quan điểm chủ nghĩa Mác của chúng lên phần còn lại của xã hội. Nó tự là hiển nhiên khi không có cách nào khác để có được sự kiểm soát xã hội với những giá trị đạo đức mạnh mẽ hơn là cách làm suy yếu những giá trị này. Công thức rất đơn giản: phá hủy các hệ thống đức tin mà trên nó xã hội được xây dựng, đặc biệt là tôn giáo và mã truyền thống của khuân phép và đức hạnh. Cổ xúy vô thần và triết lý tuyệt vọng. Đặt nó trong ngôn ngữ đơn giản hơn: biến người thành thú vật nếu muốn kiểm soát họ.

Đó là George Lukacs [25], một trong những gã sáng lập ra trường Frankfurt, kẻ kêu gọi "một nền văn hóa bi quan và một thế giới bị bỏ rơi bởi Thiên Chúa". [26] Và nó là một trong những tư tưởng cuồng tín nhất của chúng, Willi Munzenberg [27], kẻ đã nói rằng hắn muốn lật thế giới lộn ngược và biến cuộc sống thành giống như địa ngục trần gian. Chính xác lời hắn là thế này:

Chúng ta phải tổ chức đám trí thức và sử dụng chúng ĐỂ BIẾN NỀN VĂN MINH PHƯƠNG TÂY THÀNH HÔI THỐI! Chỉ sao đó, sau khi chúng đã LÀM HƯ HỎNG MỌI GIÁ TRỊ CỦA CHÚNG VÀ LÀM CHO CUỘC SỐNG LÀ KHÔNG THỂ, chúng ta mới có thể áp đặt chế độ độc tài của giai cấp vô sản. (hắn nhấn mạnh) [28]

Với đám trí thức Do Thái như thế này nắm quyền, chúng làm hết sức mình để thúc đẩy tình trạng hỗn loạn luân lý đạo đức và tạo ra một thảm họa Orwell, liệu có thấy lạ lùng rằng người Đức đã loạng choạng lao xuống con dốc trơn trượt và kết thúc ở nơi họ đã từng?

Ở Mỹ, chủ nghĩa văn hóa Marxists - Frankfurt ược áp dụng bằng một biến thể của kỹ thuật Weimar Do Thái, nhưng được tinh chế và gọt dũa đến mức độ cao tân thời. Thời nay, chúng sử dụng chủ nghĩa đa văn hóa (multiculturalism) như một vũ khí hủy diệt hàng loạt để thêm nữa xói mòn đạo đức. Chúng làm ngập ngụa người nhập cư, hợp pháp cũng như bất hợp pháp. Chúng biến chủng tộc chống lại chủng tộc (thiết kế ra xung đột sắc tộc), cha mẹ chống con cái (cuộc tấn công vào quyền), và nữ chống nam (nữ quyền cấp tiến - feminism). Trên tất cả, chúng dạy dỗ các chủng tộc không-da trắng coi người da trắng là quỷ dữ vô độ: "là căn bệnh ung thư của lịch sử nhân loại", trích lời của ả Do Thái feminist Susan Sontag. [ 29 ]

Các ý kiến trên là bị thừa nhận là gây tranh cãi và sẽ khơi gợi ra sự tức giận ở nhiều nơi. Đối với điều này tôi xin lỗi. Mục đích của tôi chỉ đơn giản là mang lại tiếng nói cho một nhận thức khẩn cấp và cần phổ biến rộng rãi. Không thể nói những gì mà nhiều người càng tin tưởng rõ ràng lại là không mong muốn.

Chúng học rằng cuộc cách mạng tình dục, để có thành công, phải là một quá trình chậm và dần dần. "Hình thức hiện đại của khuất phục", thứ trường Frankfurt đã học được, là "biểu lộ bằng êm dịu". [30] Weimar đã sụp đổ vì tốc độ đã quá điên cuồng. Dân chúng Đức đã nhận thức được họ đang bị hơ hỏng. Đó là căn bệnh tử vong. Họ đã vùng lên đạp đổ bè lũ Do Thái bệnh hoạn!

Làm xói mòn một quốc gia có hiệu quả chỉ khi phải đảm bảo rằng sự suy sụp thành thoái hóa là một quá trình rất chậm chạp và không thể nhận thấy, một bước rất nhỏ tại một thời điểm - cũng giống như muốn luộc chín một con ếch sống trong nồi, đưa nó vào trạng thái hôn mê tê liệt, nên đặt nó trong nước lạnh và đun sôi từ từ cho đến chết khi chậm nhất có thể. [31]

Vì sợ rằng sẽ bị buộc tội bài xích chủ nghỉa Do Thái bởi vai trò làm mục nát tình dục có hệ thống tình dục của người Đức dưới bàn tay các chủ nhân Do Thái - một ví dụ cổ điển của kỹ thuật xã hội được thực hành trên toàn bộ dân số, xin dẫn lời 1 học giả Do Thái nổi tiếng và được tôn trọng viết về thời Weimar làm những lời lẽ sau cùng, ông ta là tiến sĩ Manfred Reifer, và điều này viết trong một ấn phẩm Do Thái có uy tín :

Trong khi phần lớn quốc gia Đức đều đang nỗ lực cho việc bảo tồn các chủng tộc, Do Thái chúng ta đổ đầy các đường phố Đức bằng sự la lối om sòm của chúng ta. Chúng ta cung cấp cho báo chí các bài viết về chủ đề Giáng sinh và Phục sinh của mình và quản lý tín ngưỡng tôn giáo của mình theo cách chúng ta cho là phù hợp. Chúng ta chế nhạo những lý tưởng cao cả nhất của dân tộc Đức và báng bổ những chủ đề giữ gìn sự thiêng liêng" - tiến sĩ Manfred Reifer, trong tạp chí Do Thái Đức, Czernowitzer Allegemeine Zeitung, tháng 9 năm 1933

Cũng trong tháng những lời này được viết ra, tháng 9 năm 1933, Adolf Hitler lôi cổ toàn bộ dân Do Thái ra khỏi mọi vị trí ảnh hưởng đến các phương tiện truyền thông đại chúng: từ lĩnh vực văn học, nghệ thuật, âm nhạc, báo chí, điện ảnh, và giải trí bình dân nói chung [32]. Ảnh hưởng mà Do Thái đã tác động lên tâm lý Đức sẽ phải được xem xét thêm nữa, là đúng sai, hay nguy hại. Và Kulturbolschewismus, hay "văn hóa Bolshevik", đã biến thành một thuật ngữ xúc phạm đối với chính văn hóa Do Thái, đã trở thành đồng nghĩa với tình trạng hỗn loạn và suy đồi đạo đức tình dục.

* * *

Dân Do Thái vẫn thống trị ngành công nghiệp khiêu dâm tình dục trị giá hàng chục tỷ đô la cho đến tận ngày nay.

Không lạ khi Do Thái bị coi là con quỷ đến từ địa ngục, Satan phái đến để tiêu diệt loài người.

Xem thêm:

Heinrich Heine - nhà thơ và kẻ kích động

http://3t333.blogspot.com/2014/07/heinrich-heine-nha-tho-uc-va-ke-kich.html

Cuộc chiến văn hóa cộng hòa weimar
http://3t333.blogspot.com/2015/08/cuoc-chien-van-hoa-cong-hoa-weimar.html

Câu chuyện thật về tượng Nữ thần Tự do - Statue of Liberty

http://3t333.blogspot.com/2014/06/cau-chuyen-that-ve-tuong-nu-than-tu-do.html

Nữ thần tự do là con điếm

http://3t333.blogspot.com/2014/06/cau-chuyen-that-ve-tuong-nu-than-tu-do_21.html

Gần như mọi thủ lĩnh đối lập tự do ở Nga đều là Do Thái hoặc gốc Do Thái!

Rõ ràng rằng có một ảnh hưởng mạnh mẽ của người Do Thái ở phương Tây phản đối Nga, đặc biệt đáng chú ý trong số Lobby Israel và quan hệ gia đình tânbảo thủ - Victoria Nuland cùng vai trò của bà này trong cuộc cách mạng Ukraina đến tâm trí.

Có nhiều lý do cho điều này, chắc chắn trong đó có liên minh của Nga với Iran và Syria vào lúc Israel và Lobby Israel đang làm tất cả họ có thể để thúc đẩy cuộc chiến tranh với cả hai. Rất đơn giản, sự thù địch của người Do Thái bắt nguồn từ thực tế rằng nước Nga dưới sự lãnh đạo của Vladimir Putin đã chứng tỏ sự ủng hộ chủ nghĩa dân tộc còn hơn là tốt đẹp đối với Do Thái hay Israel.

Một bài báo trên The Jerusalem Post, trích dưới đây, ghi nhận vai trò rất nổi bật của người Do Thái ở Nga trong việc phản đối Putin - Putin đề cập đến phe đối lập như "đạo quân thứ 5” ở Nga. Nhưng, ngoài sự khác biệt chính sách đối ngoại, cũng có những ám chỉ phật ý day dứt về vai trò của tài phiệt Do Thái dưới thời ông Yeltsin trong việc cướp bóc đất nước Nga. Nemtsov, như nêu trong bài viết, đứng thứ hai trong đội quân của Yeltsin.

Bài báo một lần nữa đặt ra các vấn đề cơ bản về lòng trung thành của người Do Thái trong cộng đồng tha hương. Như trong thời kỳ 1880-1917 ( ở đây , pp 66-67), có một lập trường chung trong cộng đồng Do Thái có tổ chức chống lại Nga, giờ họ nhuốm màu trung thành của người Do Thái với Israel khi cuộc chiến tranh với Iran được thừa nhận là khán đài trung tâm để Israel Lobby. Như trong giai đoạn 1880-1917, điều này đã dẫn đến việc cộng đồng Do Thái tha hương ưu thích chính sách đối ngoại không nhất thiết phù hợp với lợi ích các quốc gia mà họ sinh sống nhưng phải phù hợp với lợi ích Do Thái quốc tế.

Từ The Jerusalem Post: "Sát hại Nemtsov nhắc nhở người Do Thái Nga anti-Semitism kéo dài";

Một học giả giáo dục người Do Thái từ St. Petersburg là Zicer 55 tuổi, hạn chế hy vọng vào sự thay đổi trong đất nước xếp hạng 148 Press Freedom Index và nơi một số người chỉ trích ông Putin hoặc đã chết trong hoàn cảnh bí ẩn hay bị bỏ tù vì những gì họ và nhiều nhà quan sát phương Tây nói là tội bị vu cáo tham nhũng.

Vào chủ nhật, tuy nhiên, Zicer diễu hành qua St. Petersburg với 10.000 người, nhiều trong số họ là Do Thái, để phản đối vụ giết người ở trung tâm Moscow, Boris Nemtsov, cựu phó thủ tướng. Nemtsov, một thủ lĩnh đối lập, đã bị bắn chết vào tối thứ 7, chỉ vài giờ sau khi ông ta kêu gọi đồng hương tham dự cuộc biểu tình chống lại sự can dự của Nga vào cuộc chiến tranh ở Ukraina.

"Vụ án mạng này và kích động đoán trước là rất sốc mà tôi không còn có thể tiếp tục là một người quan sát," Zicer nói.

Cho dù là Kremlin có hay không ra lệnh giết người, như một số đã cáo buộc, Zicer coi TT Nga phải chịu trách nhiệm vì "sự kích động hoang dã, ông ta cho phép trên truyền thông trong những tháng gần đây chống lại Nemtsov và các nhân vật đối lập khác."

Người phát ngôn điện Kremlin phủ nhận bất kỳ sự dính líu nào vào vụ ám sát.

Đối với nhiều người Do Thái Nga, vụ sát hại Nemtsov - một nhà vật lý biến thành chính khách tự do, sinh ra từ bà mẹ Do Thái nhưng được rửa tội trong giáo đường Chính Thống Giáo - là một lời nhắc nhở đáng lo ngại khi các thành viên của một nhóm thiểu số tương đối khá giả có tiền sử bị giơ đầu chịu báng, có mối quan hệ chặt chẽ với phương Tây và gắn kết sâu với giá trị toàn cầu và nhân quyền.

Như ở Mỹ và khắp phương Tây , người Do Thái ở Nga chấp nhận quan điểm rằng lợi ích của người Do Thái lưu vong, là ủng hộ "giá trị toàn cầu và quyền con người" trong khi cũng ủng hộ mạnh mẽ Israel với các giá trị chủ nghĩa dân tộc-chủng tộc và sự đàn áp có hệ thống, thanh lọc sắc tộc người Palestine. Người Do Thái một cách chính xác coi phương Tây như là đại diện cho giá trị toàn cầu đối lập với định danh dân tộc, với chủng tộc hay lợi ích dân tộc truyền thống của họ, và, như đã nói ở nhiều lần là thông điệp chính của Văn hóa phê bình, sự sáng tạo của phương Tây như giá trị toàn cầu đã là một dự án Do Thái trong suốt thế kỷ XX, đến thực hiện vào những năm 1960 và tăng tốc trong các thập kỷ tiếp theo.

Vụ sát hại nhìn chung đã đánh mạnh vào giới trí thức Do Thái bởi "gần như tất cả thủ lĩnh phe đối lập tự do hoặc hoàn toàn là Do Thái hoặc có gốc Do Thái," Michael Edelstein, một giảng viên tại trường ĐH Moscow và là nhà văn cho tạp chí Do Thái L'Chaim nói. "Vụ giết anh ta là điểm thấp trong quá trình bắt đầu khoảng 2 năm trước đã để lại cho trí thức Do Thái và môi trường của họ cảm giác khó chịu hơn hơn bao giờ hết trong thời hậu cộng sản Nga."...

Trong cuộc phỏng vấn với tạp chí Newsweek vài giờ trước khi chết, Nemtsov nói rằng vì chính sách của Putin, nền kinh tế Nga đang sụp đổ.

Sự ủng hộ của Nga đối với người ly khai tại Ukraina đã "công kích vào cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn và tốn kém ở Ukraina và vào cuộc đối đầu vô nghĩa với phương Tây," Nemtsov nói với tờ tạp chí.

"Chúng tôi đều cảm thấy những ảnh hưởng của chính sách điên rồ này," Nemtsov nói thêm rằng việc sử dụng phương tiện truyền thông của Putin nhắc nhở mình về tuyên truyền của Nazi Joseph Goebbels.

Putin đáp lại những chỉ trích như vậy bằng cách đề cập đến thù địch đối với các hành động của Nga tại Ukraina - và đặc biệt việc sáp nhập bán đảo Crimea - như là đạo quân thứ 5. Và mặc dù Putin không nêu tên Nemtsov, ông đã bị suy rộng để được đề cập đến anh ta, chính trị gia “cao cấp” của trại tự do. Truyền thông Nga được coi là có mối quan hệ gần gũi với Kremlin công bố tên của Nemtsov trong danh sách những kẻ phản bội đáng ngờ bắt đầu lan truyền ngay sau khi những kẻ có tên trong danh sách bày tỏ phản đối việc sáp nhập Crimea vào Nga tháng 3 năm 2014.

Đó là người Do Thái Nga đấu tranh vì lợi ích của đồng bào họ ở Ukraina! Không ngạc nhiên khi toàn bộ, nếu không tất cả, đầu sỏ ở Ukraina hiện nay là Do Thái, đã và đang cướp đoạt xơ xác đất nước “độc lập chủ quyền” này cũng như đã từng cướp đoạt Nga thập kỷ 90.

Putin nói năm 2012, trong cuộc họp “Mặt trận nhân dân toàn Nga”:

Phe đối lập đang tìm cách biến ai đó thành kẻ "vô tình tử vì đạo".

Dán nhãn phe đối lập tự do như “đạo quân thứ 5” là ngang với câu hỏi lòng trung thành của họ với lợi ích nước Nga trong việc giữ gìn mối quan hệ kinh tế và văn hóa gần gũi với các nước láng giềng (John Mearsheimer: "Tại sao cuộc khủng hoảng Ukraina là lỗi lầm của phương Tây”). Một lần nữa, tạo ra sự phân kỳ trong chính sách đối ngoại liên quan đến Nga với Israel và cộng đồng Do Thái lưu vong, có nhiều mùi vị ở đây để qui kết lòng trung thành.

Trong cuộc phỏng vấn trên truyền hình năm 2010, Putin nói rằng Nemtsov và các nhân vật đối lập khác đã ăn cắp hàng tỷ từ Nga và sẽ "bán rẻ toàn bộ nước Nga" nếu có cơ hội.

Về mặt này, có thể là một tham chiếu đến các đầu sỏ Do Thái khét tiếng tham nhũng và tràn ngập (ở Nga thập kỷ 90), những kẻ đã thực hiện xong việc kiểm soát các ngành công nghiệp cơ bản ở Nga trong thời Yeltsin. Tuyên bố ám chỉ họ thiếu thiện cảm và quan tâm đến Nga; nhiều của cải của các đầu sỏ đã gửi ở phương Tây trong các tài khoản ngân hàng Thụy Sĩ, v,v. Nó thực sự là vấn nạn cướp bóc nước Nga bởi những kẻ không có mối quan hệ chủng tộc với nhân dân Nga - một phiên bản tài chính hậu quả của cuộc cách mạng Bolshevik.

"Nemtsov có tên trong mọi danh sách những kẻ phản bội công bố trên Internet và phát sóng trên truyền hình nhà nước," phóng viên Do Thái-Nga Leonid Bershidsky viết trên Bloomberg View sau vụ án mạng.

Bershidsky thêm, "Nó không giúp ích gì khi ông ta là Do Thái. Có một làn sóng ngầm mạnh mẽ chống Xê mít trong chiến dịch bôi nhọ."

Tuy nhiên, một số người Nga nghi ngờ rằng Putin sẽ gặp bất ổn khi ra lệnh ám sát một nhân vật cao cấp, kẻ rốt cục có thể gây nhiều rắc rối khi chết hơn là còn sống. Nemtsov, sau khi tất cả, đã thất bại trong việc đạt được sự nổi tiếng rộng rãi bên ngoài tầng lớp thị dân và do đó không bao giờ có thể trở thành bất kỳ mối đe dọa chính trị thực sự nào cho Putin.

Edelstein lưu ý rằng "có thể có sự kích động chống Xê mít thường trực và trong giới cực hữu," nhưng "Nemtsov đã không được hiểu như là một Do Thái và đã không bị tấn công như vậy." Các bằng chứng trong vụ sát hại Nemtsov, Edelstein tin rằng, "chỉ đến dân tộc cực hữu, có lẽ là chiến binh chiến đấu tại Ukraina, có lẽ chỉ như là cảm tính của họ."

Nemstov tự mình công khai việc được sinh ra từ mẹ là người Do Thái và nói ông ta ít khi cảm thấy bất kỳ sự phân biệt đối xử nào.

Tuy nhiên, đây là câu chuyện của người Do Thái và cũng là để thu hút sự điềm tĩnh cho những ai suy nghĩ về phong trào đối lập tự do ở Nga và thái độ biến Nga thành quỉ dữ trên phương tiện truyền thông và giới chính trị gia phương Tây.

Nga 07.03.2015: Danh sách Đạo quân thứ 5 – Binh lính của quân đội kẻ thù