Hiển thị các bài đăng có nhãn Aphrodite. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Aphrodite. Hiển thị tất cả bài đăng

Câu chuyện thật về tượng Nữ thần Tự do - Statue of Liberty (P-3)

Tượng Nữ thần Tự do – Sao chép ý tưởng thánh thần thành Dâm đĩ thánh thần!


Tượng Nữ thần Tự do đã được trình bày vào năm 1884 như món quà từ Grand Orient Pháp (Hội Tam điểm Pháp) tặng Tam Điểm Mỹ trong lễ kỷ niệm một trăm năm của Cộng hòa Masonic đầu tiên. Libertas cầm "Ngọn đuốc của sự Giác Ngộ". Cũng như trở lại trong năm 1700 của Illuminati Tam Điểm được gọi là "Flaming Torch of Reason". Ngọn đuốc tượng trưng cho "mặt trời" trên bầu trời. Danh hiệu chính thức của Tượng Nữ thần Tự do: "Tự do soi sáng thế giới - Liberty Enlightening the World". Libertas - biểu tượng sai lạc.

Ngọn đuốc cũng có thể nhìn thấy trên các bức tượng cổ. Tượng Liberty được cho là đã mô hình hóa Isis và Juno, Juno là kẻ chinh phục các tầng trời. là nữ thần của ánh sáng tinh khiết, giống như ánh sáng của mặt trăng. Tuy nhiên, nhà điêu khắc Bartholdi đã đến thăm Ai Cập để tìm cảm hứng, người ta nói rằng tượng được vẽ giống kiểu nữ thần Libertas, hiện thân của La Mã tự do hơn là Juno. Libertas thường được miêu tả như là một mệnh phụ với vòng nguyệt quế hoặc một mũ nấm.

Nhưng có một vấn đề. Bức tượng Liberty không sao chép nguyên dạng thánh nữ Libertas, chỉ có khuôn mặt là trông giống nhau, còn ngọn đuốc thì không có mặt ở  tất cả các tượng cổ. Chúng ta biết Libertas là ai, nhưng có một nữ thần khác còn được gọi là Ishtar. Ishtar được tô điểm bằng vương miện có 7 gai nhọn. Ishtar là thánh nữ của khả năng sinh sản, tình yêu và chiến tranh. Trong thần thoại La Mã, Juno là nhân vật thần thoại tương đương với Hera, và Hera giống như Ishtar. Trong đền thờ Babylon, Ishtar "là hiện thân của Vệ Nữ". Ishtar trước hết liên quan đến tình dục: giáo phái Ishtar liên quan đến mại dâm thần thánh, thành phố thiêng Erech còn được gọi là "thành phố của các dâm đĩ quí phái", và bản thân Ishtar là "gái điếm của thánh thần". Ishtar là con gái của Sin hoặc Anu. Theo ý tưởng người Ai Cập, nữ thần Isis là vú em cho Horus, còn nữ thần Ishtar Babylon là vú em cho thánh Tammuz, cả 2 là tương tự nhau. Ishtar cũng được đặt tên là Whore của Babylon trong Kinh Thánh và là lý do để các hội viên Tam điểm chọn Ishtar làm biểu tượng thần bí, có nghĩa là một cái gì đó khác với tín ngưỡng.

Tóm lại người Babylon coi thánh nữ Ishtar ngang với Hy Lạp coi nữ thẫn Hera hay Aphrodite. Chúng ta biết rằng ngọn đuốc Olympic được đốt cháy lên từ ngôi đền Hera trên núi thiêng!

Còn đây là nữ thần Hera, có những ý tưởng tương đương hay sao chép ý tưởng nào đó trong đó.


Babylonian scriptures called her the “Light of the World, Leader of Hosts,
Opener of the Womb, Righteous Judge, Lawgiver,
Goddess of Goddesses, Bestower of Strength,
Framer of All decress, Lady of Victory,
Forgiver of Sins,
 Torch of Heaven and Earth.

Who art exalted and firmly fixed, O valiant Ishtar, great is thy might!
O
 brilliant one, torch of heaven and earth, light of all peoples,
O unequaled angry one of the fight, strong one of the battle,
O firebrand which is kindled against the enemy, which brings about the destruction of the furious,
O
 gleaming one, Ishtar, assembler of the host,
O deity of men, goddess of women, whose designs no one can conceive.

http://www.abovetopsecret.com/forum/thread754184/pg1
Emma Lazarus (1849 – 1887) nhà thơ Do Thái sinh ở New York ca ngợi Liberty:

Not like the brazen Giant of Greek fame
With conquering Limbs astride from Land to Land;
Here at our sea-washed, sunset Gates shall stand
A mighty Woman with a Torch, whose Flame

Is the imprisoned Lightning, and her Name:
'Mother of Exiles'. From her beacon Hand
Glows world-wide Welcome; her mild Eyes command
The air-bridged Harbor that twin cities frame,

"Keep, ancient lands, your storied pomp!" cries she
With silent lips. "Give me your Tired, your Poor,
Your huddled Masses yearning to breathe free,
The wretched Refuse of your teeming Shore,

Send these, the Homeless, Tempest-tossed to me,
I lift my Lamp beside the golden Door!"

Dâm đĩ thánh thần, dâm đĩ đền thờ, hay dâm đĩ tôn giáo, là nghi thức tình dục bao gồm quan hệ tình dục hoặc hoạt động tình dục khác diễn ra trong nghi lễ tôn giáo, thường là nghi lễ liên quan đến sinh sản. Một dâm đĩ thánh thần cũng có thể mô tả như hierodule hoặc một qedesha.

Thần tượng Ishtar, Statue of Liberty đã được biết đến trong Babylon cổ đại, là nữ thần của tự do cá nhân và nữ thần của những người nhập cư. Lời sau đây lấy từ "America the Babylon" của Richard Coombs:

Ishtar được gọi là nữ thần mệnh phụ mại dâm bởi cô ta cổ vũ cho tự do tình dục. Thật vậy, cô ta đã phát minh ra khái niệm này. Các nô lệ coi cô ta là nữ thần của họ với hy vọng giành tự do. Nhiều phụ nữ được tự do sau đó đã biến thành gái mại dâm để sinh tồn và do đó giữ gìn Ishtar hay Libertas làm nữ thần của họ, đặc biệt là nếu họ trở thành nữ tu trong giáo phái Libertas. Libertas cũng là nữ thần của chiến tranh để chiến đấu vì tự do và cũng được giới thiệu vào một số thời điểm như nữ thần của chiến thắng bởi vì tự do phải có chiến thắng để tồn tại. Nữ thần này cũng là nữ thần của những người nhập cư. Toàn bộ ý tưởng của người nhập cư bao gồm ý tưởng về sự tự do. Sự nổi tiếng của nữ thần cũng là duy nhất vì học thuyết duy nhất của nữ thần là cầu nguyện cá nhân. Học thuyết độc đáo này là một cái gì đó mà hầu hết các học thuyết ngoại thần giáo đã không hướng tới.

Chúng ta biết rằng nữ thần này tồn tại bởi các ghi chép để lại cho chúng ta. Chúng ta có các bản viết tay cổ của Cicero, người viết về nữ thần này và đền thờ của bà  trên đường Aventine ở Rome. Bà được mô tả trên một số tiền xu La Mã như đội một chiếc mũ tự do và có một vòng hoa cùng với cây giáo hoặc đôi khi là thanh kiếm. Hình ảnh đồng tiền như vậy không phải chỉ là mô tả. Đôi khi bà cũng mặc áo choàng và đôi khi trần truồng không quần áo trong cả tác phẩm điêu khắc và các bức tranh. Chúng ta biết Libertas được gọi là Mẹ của Harlots (gái điếm) bởi nhà sử học La Mã nổi tiếng (và là thượng nghị sĩ) viết ra tác phẩm Cicero. Cicero chỉ ra rằng bà cũng là một nữ thần rất sớm của người Hy Lạp thậm chí cả nền văn minh La Mã đầu tiên.

Sự rất tự do này rất đã được đem đến bờ biển Mỹ, thứ tôn giáo lầm lạc biết đến ở đàn ông. Ngay cả khi người ta có sự khôn ngoan của Solomon, họ vẫn dễ bị tổn thương với những cạm bẫy của các tôn giáo lầm lạc. Solomon phạm tội giam dâm với con điếm Khải Huyền 17...


 Câu chuyện thật về tượng Nữ thần Tự do - Statue of Liberty
Nữ thần tự do là con điếm


Câu chuyện thật về tượng Nữ thần Tự do - Statue of Liberty (P-2)

Nữ thần tự do là con điếm

Nhưng Bartholdi lấy cảm hứng ở đâu, nguyên mẫu ở đâu để có tượng Nữ thần tự do. Tất nhiên là ở Pháp và xa hơn nữa. Nữ thần tự do là con điếm, có truyền thuyết kinh kệ tận thời Babilon và mang những cái tên khác, tùy từng thời: Ishtar, Inanna, Isis, Astarte hay Aphrodite hoặc Libertas – Đó là bí mật đen tối của Statue of Liberty.

Điều này có vẻ na ná như chuyện ai đó dựng tượng Thúy Kiều của Nguyễn Du? Nhưng không hẳn vậy.


Người Pháp có câu: La Liberté - La prostituée

Thế kỷ XVI, cả Paris là khu ổ chuột rộng mênh mông. Với hàng triệu dân nghèo đói tá túc. Đủ các loại tệ nạn ở đó: trai thì trộm cướp tù tội, gái thì đĩ điếm. Mặc dù vậy, vua Luis không chịu thừa nhận đĩ điếm là 1 nghề. Ngọn lửa nổi loạn lúc nào cũng âm ỷ. Ý tưởng tự do cho dân nghèo, đói khổ thăng hoa từ đây. Vấn đề chỉ còn là lúc nào có kẻ nào đó châm lên 1 que diêm là tất csẽ thành cả 1 cuộc cách mạng.

Cách mạng nổ ra 1789 và cách mạng liên miên suốt cả thế kỷ. Gái mại dâm theo đó cũng xuống đường làm cách mạng lật đổ vua chúa để tự do bán dâm - cũng có những lý do họ căm phẫn đám quan lại và binh lính thường chơi chịu rồi quỵt tiền. Lấy cảm hứng này, năm 1830, Eugène Delacroix vẽ ra bức tranh đẹp, bán khỏa thân Liberty dẫn dắt quần chúng (French: La Liberté guidant le peuple) đạp lên xác người làm cách mạng.

Trích từ wiki: http://en.wikipedia.org/wiki/Liberty_Leading_the_People 

Delacroix vẽ chân dung Liberty như cả (1) nhân vật nữ thần có tính phóng dụ và cả (2) người đàn bà khỏe mạnh của quần chúng, mà đôi khi mô tả gần đúng như là “địa vị ô nhục thấp hèn”. Những xác người như làm bệ để từ đó Liberty bước đi. Chân trần và ngực trần tụt khỏi váy mở ra khoảng trống để thu hút người nhìn. 

Mọi thứ trong bức tranh đều là biểu tượng của tự do, từ lá cờ 3 màu, cái mũ, khẩu súng. Nhưng cách mạng xong rồi, có tự do rồi thì làm gì? Vua đã chết, trật tự xã hội, nền tảng đạo đức cho đến mọi thứ bị xóa sạch. Chỉ còn Tự do làm điếm! Cái tính phù phiếm đĩ thõa của dân Pháp không bao giờ có thể bỏ được.

Thực dân Pháp mang cả tượng Liberty vào Việt Nam. Ở ta, nó được đặt lên nóc Tháp Rùa và vườn hoa ở Hà Nội năm 1887. Dân chúng gọi các bức tượng này là Bà đầm xòe. Trong phong trào đấu tranh chống Pháp, dân chúng đốn hạ tượng vứt ra bãi rác, về sau b đem đi đúc đồng.




Trích wiki http://en.wikipedia.org/wiki/Ishtar

Ishtar là nữ thần tình ái và chiến tranh, hơn tất cả liên quan đến tình dục: giáo phái của Ishtar liên quan đến dâm đĩ thánh thần, thành phố thánh Uruk của Ishtar được gọi là "thành phố của những con đĩ thần thánh", bản thân cô là "gái điếm của các vị thần". Ishtar có nhiều tình nhân. Tuy nhiên, như ghi chú Guirand:

Khốn cho ngươi kẻ mà Ishtar đã hiến thân! Nữ thần trái tính đã xử những tình nhân qua tay ả một cách tàn nhẫn, và những kẻ bất hạnh khốn khổ thường trả giá đắt vì thú vui tình dục vô độ. Những động vật, bị giam cầm bởi ái tình, mất khí lực bản sinh của chúng. Chúng rơi vào cái bẫy đã đặt hoặc bị thuần hóa. "Ngươi đã tình ái với con sư tử rất mạnh mẽ, người hùng Gilgamesh nói với Ishtar, và ngươi đã đào cho hắn bảy và bảy cái hố! Ngươi đã tình ái con chiến mã, kiêu ngạo trên chiến trận, và tròng cho hắn cái dây thòng lọng, thúc roi da.” Ngay cả đối với các vị thần, ái tình của Ishtar cũng là tai họa. Trong thời niên thiếu cô nữ thần đã yêu Tammuz, thần của mùa màng, và nếu tin Gilgamesh - cuộc tình ái này gây ra cái chết của Tammuz. 

Ishtar là con gái của Ninurta. Được đặt biệt tôn thờ ở phía bắc Lưỡng Hà, tại các thành phố người Assyria như Nineveh, Ashur và Arbela ( Erbil ). Bên cạnh những con sư tử trên cổng nhà, biểu tượng của cô ả Ishtar là một ngôi sao tám cánh. Đế tượng Liberty cũng là ngôi sao 8 cánh.





Câu chuyện thật về tượng Nữ thần Tự do - Statue of Liberty (P-1)

Câu chuyện có thật của tượng Nữ thần Tự do, Ishtar, Inanna, Isis, Astarte hoặc Aphrodite và Libertas.

Tượng Nữ thần Tự do là 1 biểu tượng đẹp của nước Mỹ. Nhưng đằng sau nó lại là câu chuyện bí ẩn đen tối khác.

Quá trình xây dựng Statue of Liberty

Năm 1865, nhà điêu khắc Pháp tên là Frederic-Auguste Bartholdi đến dự tiệc ở gần Versailles, nơi có cuộc trò chuyện với Edouard de Laboulaye, một nhà sử học. De Laboulaye, là một kẻ hâm mộ Mỹ, thấy rằng kỷ niệm trăm năm Mỹ vào 1876 và sẽ là ý tưởng tốt cho Pháp nếu tặng Mỹ một món quà. Nhưng quà gì? Bartholdi đề nghị một bức tượng lớn loại gì đó... Đến Mỹ năm 1871, Bartholdi đã phác hầu hết các chi tiết: Tượng Mỹ sẽ là bức tượng khổng lồ 1 phụ nữ được gọi là "Nữ thần tự do soi sáng thế giới - Liberty Enlightening the World".

Minh họa từ US Patent D11023 của Bartholdi. Ý tưởng khiến ông ta phấn chấn mua vé tàu đến New York để kêu gọi hỗ trợ. Khi bước vào cảng New York, Bartholdi thấy mảnh nhỏ gần đảo Ellis, gọi là đảo Bedloe là nơi hoàn hảo cho bức tượng của mình. Sau khi qua 5 tháng du lịch đó đây trên khắp nước Mỹ và nhận được hứa hẹn hỗ trợ cho bức tượng, Bartholdi trở về Pháp, nơi chính phủ của hoàng đế Napoleon III (cháu trai của Napoleon Bonaparte) công khai thù địch với những lý tưởng dân chủ và cộng hòa. Bartholdi bị dọa bỏ tù nếu nói về dự án một cách công khai - vì vậy Bartholdi giữ hy vọng cho đến 1874, khi nền cộng hòa thứ 3 ra đời sau khi Napoleon III thất bại trong chiến tranh với Phổ.


Bartholdi trở lại làm việc, thành lập một nhóm gọi là Liên minh Pháp-Mỹ, để giúp gây quỹ cho bức tượng. Ông cũng tuyển dụng Alexandre-Gustave Eiffel, sau trở thành nổi tiếng với tháp Eiffel, để thiết kế khung thép cho bức tượng. Rõ ràng là bức tượng khổng lồ như thế chưa hề được thiết kế, tài trợ, xây dựng. Bartholdi cần có $400 ngàn cần thiết để xây dựng và công việc ở Pháp không dễ dàng gì, thường xuyên bị đình trệ. Sau đó, vào năm 1880, Liên minh Pháp-Mỹ đã đưa ra ý tưởng tổ chức một xổ số Liberty để gây quỹ. Điều đó đã tạo cú híc. 

Đầu tượng Nữ thần Tự do, được trưng bày tại triển lãm Paris năm 1878. Tại Mỹ, mọi thứ khó khăn hơn. Có một số sự nhiệt tình, nhưng không nhiều như ở Pháp. Đó là, sau tất cả, là một bức tượng Pháp... và không phải ai cũng chắc nước Mỹ cần một bức tượng Pháp, thậm chí là miễn phí. Rồi quốc hội Mỹ bỏ phiếu nhất trí để chấp nhận món quà từ Pháp... nhưng không cho bất kỳ tài trợ nào cho cái bệ, và thành phố New York cũng thế. 

Bartholdi làm cánh tay cầm đuốc, chở đến Mỹ triển lãm bán vé 50 frăng ở Centennial Philadelphia, khách tham quan có thể leo lên cái thang bằng thép lên mặt bàn tay và đứng trên ban công xung quanh ngọn đuốc. Hai năm sau, ở Paris, du khách có dịp leo lên đầu tượng và nhìn ra cửa sổ là các ô vương miện. Các sự kiện như thế tạo ra rất nhiều nhiệt tình, nhưng không thu được nhiều tiền như Bartholdi hy vọng. 

Năm 1883, Quốc hội Mỹ bỏ phiếu cung cấp $100 ngàn làm bệ, Do Thái Joseph Pulitzer của tờ New York World thấy bị xúc phạm, nên đã phát động một chiến dịch trên tờ báo của mình để gây quỹ. "Bức tượng Bartholdi sẽ sớm được trên con đường soi sáng thế giới của mình"…  Sau hai tháng không ngừng hô hào, kiếm được chính xác $135,75 trong số $200 ngàn cần thiết.. Chả có gì sáng sủa để tượng hoàn thành vào 1884. Ở Paris, Bartholdi đành dựng tượng trong sân cạnh nơi làm việc. Cuối năm 1884, việc làm bệ dừng lại vì hết tiền, ước tính vẫn thiếu khoảng $100 ngàn. 

Khi tin đồn xuất hiện rằng New York đã trắng tay, Boston, Cleveland, Philadelphia, San Francisco và bắt đầu cạnh tranh để có tượng Nữ thần Tự do được xây dựng ở các thành phố của họ. Nếu lần đầu không thành công... 


Tức giận, Joseph Pulitzer đã quyết định thử một lần nữa. Trong hai năm kể từ khi chiến dịch đầu tiên, tờ báo của ông ta giờ đã có nhiều hơn 10 ngàn đọc giả. Ông hy vọng rằng bây giờ bài báo của mình đã đủ lớn để tạo sự khác biệt. Hơn năm tháng, bắt đầu từ ngày 16 tháng 3 năm 1885, Pulitzer ngày qua ngày cầu xin độc giả gửi những gì họ có thể. Thành quả quá khiêm tốn, đóng góp quá nhỏ, cho đến 27-3, 2,535 người góp được $2,359.67. Sau đó, như có phép màu, ông ta quyên được $50,000.


Các chiến dịch gây quỹ vẫn tiếp tục và có thêm nhiều nguồn tiền hơn. Cuối cùng, bức tượng được hoàn thành ngày 28-10-1886, tại một buổi lễ do TT Grover Cleveland cắt băng. Chậm trễ đã là 10 năm.

Những lời lẽ có cánh như: "Hãy đưa tôi sự mệt mỏi của bạn, sự nghèo túng của bạn/quần chúng hỗn độn của bạn khao khát hít thở tự do..." đã không được khắc vào bệ cho đến 1903... và chỉ sau khi các quan chức nhận ra cái gì là nguồn cảm hứng với làn sóng người nhập cư khi đến gần Ellis Island. Những câu thơ đó là một phần của "người khổng lồ mới", một bản trữ tình sáng tác nhà thơ New York Emma Lazarus năm 1883, và tặng nó cho một cuộc đấu giá để quyên tiền cho bệ tượng.





Vấn đề gia đình, trong phát biểu của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc

 Cuối năm 2021, trong Hội nghị Văn hóa toàn quốc, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã có bài phát biểu quan trọng, nêu bật tình hình, các hiện t...