Hiển thị các bài đăng có nhãn ấu dâm. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn ấu dâm. Hiển thị tất cả bài đăng

Đạo Do Thái và HOMO: hôn nhân ở địa ngục

Phần 1:

Talmud - giáo lý quái đản, kinh tởm nhất trong lịch sử nhân loại

Ngày nay Do Thái giáo, hơn bất kỳ tôn giáo nào, đã bác bỏ đánh giá đạo đức trong HOMO, và ủng hộ các chương trình nghị sự đồng tính. Do Thái giáo cải lương, chiếm 39% tôn giáo Do Thái-Mỹ, hiện đã  hoàn toàn  tán thành giao hợp đực với đực và người với động vật. Nói rằng:

Chúng tôi cho là HOMO không còn là (một sự ghê tởm), nó không phải là một bệnh tâm thần hoặc lệch lạc xã hội, nó không phải là một sự xuyên tạc trật tự tự nhiên. HOMO không phải là một sự lựa chọn hoặc sở thích, nó không phải là một cái gì đó mà một ai quyết định làm hay tránh làm. Đó là một trong những cách, như tình dục khác giới. Như vậy không có cơ sở đạo đức hay ý thức tôn giáo để phân biệt con người trên dựa trên xu hướng tình dục.

Giáo sĩ Eric Yoffie, chủ tịch  Liên hiệp Do Thái giáo cải lương, đồng tình: Lần đầu tiên trong lịch sử, một tổ chức giáo sĩ Do Thái lớn đã khẳng định giá trị Do Thái tận tình với quan hệ đồng giới. (Central Conference of American Rabbis (CCAR) Responsum, 1996, plus comment by Rabbi Eric Yoffie, quoted by Religious Action Center of Reformed Judaism.)

Giáo sĩ bảo thủ, kẻ dẫn dắt 33% tôn giáo Do Thái-Mỹ, thông báo họ sẽ sớm tấn phong giáo sĩ đồng tính nam và khuyến khích HOMO cho những người đàn ông Do Thái và những người phụ nữ có khuynh hướng như vậy.("Key Rabbis Say Conservative Judaism Will Lift Gay Ban," Jennifer Siegel, Aug 25, 2006.)

Do Thái giáo trực hệ, chiếm 21% tôn giáo ngời Do Thái-Mỹ, bề ngoài vẫn chưa tán thành HOMO. Trong thực tế, chính thức ngăn cấm quan hệ đồng tính giữa người lớn.

Nhưng trong Talmud, tín ngưỡng cao nhất, quyền hạn đạo đức và pháp lý cao nhất đối với người Do Thái trực hệ, thấy rất khác nhau, thực sự gây sốc: các bé trai ở độ tuổi dưới chín (đối tượng khoái khẩu của đám thú tính đồng giới) được mô tả lặp đi lặp lại là không có khả năng "ném tội lỗi" lên người lớn, những kẻ hãm hiếp chúng!

Làm thế nào để Talmud dẫn ra kết luận xuyên tạc như vậy? Talmud xem xét kỹ câu hỏi: "Cái gì làm một phụ nữ không đủ tư cách để có thể được chọn kết hôn với một giáo sĩ Do Thái?" Cựu Ước tình dục là trái đạo đức. Tuy nhiên, Talmud nhiều lần khẳng định, một phụ nữ trưởng thành có thể quan hệ tình dục với bé trai ở độ tuổi dưới 9. Có sự khác biệt về quan điểm giữa các giáo sĩ Do Thái nổi danh nhất về việc phụ nữ như thế không đủ tư cách làm vợ một giáo sĩ. Tuy nhiên, tất cả đều đồng ý rằng giao cấu như vậy không phải là hoạt động tình dục, và cả cô ta và cậu bé trai đã không làm điều gì sai trái.

Tiền lệ phụ nữ được khuyến khích vào đồng dâm nam tạo ra phản ứng đạo đức sâu sắc: cậu bé trai không được bảo vệ đạo đức. Hiếp dâm cậu ta thậm chí không phải là vấn đề đạo đức. Có hậu quả không khó để tưởng tượng đồng dâm Do Thái như thế nào, thực sự thú tính từ đằng sau với cậu ta (là con gà theo từ vựng của họ), có thể tìm thấy sự biện minh hợp lý trong Talmud.

Đây là những gì Talmud nói. Talmud dạy rằng kể từ khi bé trai không phải là trưởng thành tình dục, lạm dụng tình dục chúng không liên can đến đạo đức. Bởi vì trẻ vị thành niên như thế không phải là một "người đàn ông" theo nghĩa trưởng thành, cậu bé và kẻ săn mồi tình dục của mình được miễn lệnh cấm Mosaic về HOMO. Nó nói, "Ngươi không nói dối với người." (Lev. 18:29)

Sanhedrin 69b tóm tắt: "Tất cả đều đồng ý rằng quan hệ của một cậu bé tuổi 9 năm và 1 ngày là mối quan hệ thực sự, trong khi đó cậu bé ít hơn 8 năm thì không."

Đa số ý kiến trong Sanhedrin. 55a nói: "Giáo sĩ nói: đồng dâm nam với một đứa trẻ trai dưới 9 tuổi không bị coi là đồng dâm nam như với một đứa trẻ lớn hơn thế"; "Giáo sĩ bảo vệ rằng chỉ có ông ta là kẻ có thể tham gia vào quan hệ tình dục, có thể, như đối tượng thụ động của các đồng dâm nam, ném tội lỗi (lên kẻ phạm tội hoạt động), trong khi ông ta là kẻ không thể tham gia vào quan hệ tình dục thì không thể".

Các giáo sĩ Do Thái đồng ý rằng một phụ nữ có thể có quan hệ tình dục với một cậu bé trai mà không và thậm chí không được coi là một hành vi tình dục: "Một cậu bé trai nhỏ, những người giao hợp với một phụ nữ trưởng thành làm cho cô ta (như cho là trưởng thành) bị thương bởi một khúc gỗ "(Kethuboth 11b). Chú thích của đoạn văn này nói: "Mặc dù quan hệ của một bé trai nhỏ không được coi là một hành vi tình dục, tuy nhiên người phụ nữ bị tổn thương như bởi việc đó như bởi bằng một khúc gỗ" (tức là cô ta đã không phạm tội, nhưng có lẽ là không đủ tư cách kết hôn với một linh mục).

Talmud thảo luận đồng dâm nữ làm ra vẻ như để xác định xem một phụ nữ, bởi quan hệ tình dục như vậy, trở nên không đủ tư cách để kết hôn với giáo sĩ. Tuy nhiên, Talmud sẽ mở một cánh cửa rộng cho tất cả người Do Thái gạ gẫm trẻ em, nam hay nữ, thỏa thích tình dục với bé trai dưới 9, được miễn trừ trách nhiệm. Sau tất cả, Talmud làm vô hiệu lệnh cấm Mosaic về tình dục đồng giới với “con người", dạy rằng một cậu bé chưa trưởng thành tình dục không phải là một "người đàn ông." Liệu đó không phải là bật đèn xanh cho đồng tính Do Thái?

Giảng dạy như vậy không phải là ngẫu nhiên. Các giáo sĩ Do Thái từ xưa, đã hư hỏng tình dục, lập ra một dự phòng cẩn thận cho đặc ân tình dục lệch lạc bệnh hoạn của họ. Họ liên tục chế tác văn bản Talmud trong sáng như pha lê: cậu bé 8 tuổi, như trẻ vị thành niên, không thể "ném tội lỗi" lên người lớn Do Thái, kẻ phạm tội hành động thú vật chống lại họ.

Biện hộ ngu xuẩn của người Do Thái cho rằng những đoạn như này, khẳng định sự vô can đạo đức của quan hệ tình dục với cậu bé, là những biểu hiện của mối quan tâm bảo vệ sự vô tội của cậu bé 8 tuổi bị hiếp dâm. Sự thật là, họ có ý bảo vệ ấu dâm khỏi tội lỗi!

Không phải là Talmud đã lỗi thời?

Cũng có thể phản đối rằng, cũng có tồn tại tập quán lạc hậu trong Cựu Ước như chế độ đa thê và án tử hình cho người đồng tính, vì thế, không phải là có thể, mặc dù các biện pháp trừng phạt Talmud đối với đồng dâm nam, sự cho phép này không còn được coi là nghiêm trọng trong Do Thái giáo trực hệ?

Nếu Do Thái giáo Talmudic đã trải qua một "thời đại gia ơn" mới (như đã Kitô hữu Do Thái đã trải qua), làm cho những hành vi đạo đức trở thành lỗi thời, nguyên thủy lạc hậu, lập luận trên có thể có trọng lượng.

Nhưng Do Thái giáo đã không trải qua một cuộc cách mạng như vậy. Trực hệ vẫn coi những người đã viết raTalmud, người Pharisees, là ánh sáng tâm linh Do Thái giáo siêu việt nhất từng biết đến. Khi giáo sĩ Do Thái lớn nói chuyện, Talmud dạy, họ làm như vậy ngoài ký ức những gì họ đã học được trong cuộc sinh tồn trước khi có sự hiện diện của Thiên Chúa! Vì vậy, ràng buộc về mặt đạo đức là những sắc luật của nhà hiền triết Talmudic, khi các giáo chức của họ rao giảng cho đám đông, thì ngay cả Thiên Chúa phải đi cùng với quyết định của họ.

Chúa Kitô, trong cuộc tấn công cay độc vào những kẻ sáng lập Talmudic Do Thái giáo, Pharisees, đã cáo buộc tội họ là "tất cả dơ bẩn" (Matt 23:27). Nhưng "tất cả", Chúa có thể đã ngụ ý là đồng dâm, thậm chí sau đó, đã được tán thành và thực hiện bởi Pharisees.

Ngày nay, trong khi Do Thái giáo trực hệ có biểu hiện giữ một lập trường mạnh mẽ chống lại sự đồi bại đạo đức, thì tác phẩm thần thánh tôn kính của họ, Talmud, tiếp tục tạo ra cho người Do Thái kẽ hở để đồng dâm.

Bất cứ điều gì để thắng

Trong 1700 năm, Do Thái giáo Talmudic trực hệ hầu như là dạng Do Thái giáo duy nhất, bao gồm bên trong nó là Hassidism hoặc thực hành của đạo Kabbalah. Cuối thế kỷ 18, Do Thái giáo cải lương xuất hiện và, một thế kỷ sau đó, bảo thủ. Trong khi Do Thái giáo trực hệ có thể dường như vẫn là một pháo đài của các giá trị gia đình truyền thống, như chúng ta đã thấy, nó không phải là như vậy.

Có lẽ đó là “tiêu chuẩn kép” trong tác phẩm thiêng liêng nhất của Do Thái giáo trực hệ cho phép người Do Thái giáo trực hệ Abe Foxman ("ADL's Foxman: Man of Faith?"), lãnh đạo Liên đoàn Chống phỉ báng (Anti-Defamation League, viết tắt là ADL), khẳng định mâu thuẫn luân lý của mình. Foxman thúc đẩy giáo dục tôn giáo trong Talmud và Kabbalah cho thanh niên Do Thái. Trong khi chính hắn ta ngầm cho phép đồng tính nam, một tỷ lệ cao trong số đó là những kẻ săn bắt các cậu trai vị thành niên. Những kẻ HOMO lạm dụng tình dục của Hiệp hội yêu bé trai Bắc Mỹ (NAMBLA - North American Man Boy Love Association) đang trong một thỏa thuận tin cậy với Talmud rằng quan hệ tình dục với vị thành niên trẻ em trai là không có hậu quả đạo đức.

Làm thế nào mà các vị lãnh đạo xấu xa độc ác Do Thái giáo ngày nay có thể cho phép một sự mâu thuẫn như vậy? Câu trả lời: Chúng quá độc ác xấu xa đến nỗi sẽ làm bất cứ điều gì để tiêu diệt NỀN VĂN MINH CHRISTIAN và để thắng thế trên điều đó, chúng thậm chí là khuyến khích ngay cả thanh thiếu niên của mình trở thành đồng tính, “đội quân xung kích”.

Tại sao ADL ủng hộ HOMO?

ADL biết cách nhanh nhất để phá hủy xã hội hiện tại là thông qua HOMO. Trong lịch sử, không một quốc gia nào tràn ngập thú dâm lại kéo dài tồn tại quá lâu. Đó là vì lý do này mà Do Thái Bolshevik Bella Kuhn, kẻ đã chinh phục Hungary sau cuộc Cách mạng Nga năm 1917, lại nhồi bức HOMO vào chương trình giáo dục phổ thông, biến giới trẻ Hungary vào thoái hóa suy đồi đạo đức. Điều tương tự cũng đang xảy ra hôm nay khi ADL thúc đẩy HOMO trong hệ thống trường học Mỹ, thậm chí là từ cấp mẫu giáo.

Bella Kuhn, cũng như vô số Do Thái giáo khác, bị Stalin tống cổ vào Gulag, trong một cuộc thanh lọc mà chúng gọi là “khủng bố đỏ, khủng bố lớn”. Đó là lý do tại sao cho đến tận ngày nay chúng vẫn ra sức bôi nhọ ông và Liên Xô.

Vài năm trước đây, thông qua chuỗi hiệu sách Barnes & Noble, ADL thúc đẩy tình dục đồng giới bằng chương trình “Không có chỗ cho căm ghét” (No Place for Hate). Chúng khuyến khích các gia đình đến thăm cửa hàng sách để mời một cặp HOMO đến nhà của họ vào buổi tối. Điều này sẽ dạy cho trẻ em, ADL gợi ý, rằng mà không có sự thật trong phán xử Kitô giáo chống đồng dâm. ADL nói, Gays, là một trong số những người tử tế, hầu như không đe dọa tý nào đến trẻ em mà người ta có thể biết.

Ở các thành phố lớn Mỹ, ADL truyền bá chính quyền thành phố, trường học, thậm chí là nhà thờ tự do, rằng các Kinh Thánh Kitô hữu bị bệnh cúm rối loạn tâm thần: "Chứng sợ đồng tính".  ADL nói Kitô cố chấp khủng bố ngược đãi HOMO, và bị xúi giục bởi "văn học căm ghét", Thánh Kinh.

Cấm chỉ trích tình dục đồng giới

Tuy nhiên, ADL muốn nhiều hơn để thuyết phục trẻ em của người ta trở thành đồng tính. Nó tìm cách bảo vệ pháp lý đặc biệt cho HOMO, biến nó thành một "tội phạm căm hờn" để phô bày thành kiến hay phân biệt đối xử đối với những người thực hành nó. ADL muốn bảo vệ HOMO, không chỉ trong nhà ở, việc làm và hôn nhân đồng tính, mà con ở ngay cả từ ngữ! ADL tuyên bố sẽ là bất hợp pháp, ngay cả chỉ trích hành vi HOMO ở nơi công cộng.

Để lập ra các luật này, ADL đã trù tính trước một định nghĩa bị bóp méo về thù hận: "khuynh hướng" chống HOMO. Ở các nước như Canada, nhờ luật căm hận liên bang ADL/B'nai B'rith và tỉnh, bày tỏ công khai khuynh hướng như thế trên sóng vô tuyến, phương tiện in ấn, hoặc thậm chí trên các góc phố, có thể có nghĩa là tiền phạt rất cao hoặc phạt tù. Nếu trên một show truyền hình, ngay cả ai đó ám chỉ rằng đồng tính có tỷ lệ AIDS cao hơn, anh ta có thể bị phạt tiền và bị bỏ tù, và các đài phát thanh phát sóng "ghét" của anh ta có thể bị mất giấy phép phát sóng.

Tại tòa án tội phạm căm hận Canada, chỉ có tình cảm của đồng tính, không sự thật, không vấn đề. Nếu một HOMO cảm thấy "bị đe dọa" bởi những lời chỉ trích công khai, hắn ta có thể nộp đơn tố cáo tội căm hận chống lại người phê bình. Sự thật sẽ không bao giờ được cho phép tại tòa án. Nếu một Kitô hữu bị kết tội làm tổn thương cảm xúc của một đồng tính, ông ta có thể bị phạt 10.000 USD. Nếu ông ta vẫn còn chỉ trích người đồng tính, ông có thể phải đối mặt với một số năm tù giam.

Thật lạ cho cái thứ dân chủ, nhân quyền quái đản dưới háng Do Thái: số đông phục tùng số ít, ngay cả ở quyền bày tỏ.

Đạo Do Thái và HOMO: hôn nhân ở địa ngục

Phần 2:

Sự cạnh tranh cổ đại Với Kitô giáo

Tại sao người Do Thái đã tổ chức, cho dù từ foxman về quyền Do Thái hoặc Rabbi Eric Yoffie bên cánh tả, có vẻ như định làm suy yếu xã hội Kitô giáo?

Đó là bởi vì Do Thái Giáo, tất cả các nhánh của nó, chỉ là sự tiếp nối của một ác cảm hình thành từ hàng ngàn năm trước đây bởi những Pharisees chống lại Chúa Giê-su và các môn đồ của Ngài. Những "kẻ mù quáng dẫn đường," cổ xưa ưu tú hàng đầu của Do Thái cho đến ngày nay, đã bị thuyết phục họ được giao nhiệm vụ thiêng liêng làm lu mờ sức mạnh Gentile và thống trị các quốc gia. Khi mà ở Gentile giá trị đạo đức vẫn còn mạnh mẽ, thì điều này không bao giờ có thể xảy ra.

Đúng là, người Do Thái có thể sống hòa bình nếu họ tuân theo chỉ thị của Đức Chúa Trời "tìm kiếm phúc lợi của các thành phố nơi ta đã gửi ngươi đến lưu vong" (Jeremiah 29:7). Nhưng giáo đoàn Do Thái giáo muốn nhiều hơn thế. Nó có ý định, xuyên suốt đến tận cùng, quyền lực vô độ, theo nghĩa đen tạo ra cứu tinh trật tự thế giới mới của riêng mình.

Hai ngàn năm trước, Israel đã từ chối và đóng đinh người chồng tinh thần đầu tiên của mình và chỉ có Messiah, khinh miệt lời hứa của Ngài về một vương quốc thiêng liêng của Thiên Chúa trong trái tim họ. Do Thái giáo hôm nay đang chờ đợi một vị cứu tinh, kẻ sẽ chia sẻ và hợp pháp hóa vương quốc trần gian cho người Do Thái theo cách toàn cầu nhất, vật chất nhất. Đó là một giấc mơ không thể đối với một dân tộc chỉ có khoảng 15 triệu người, trừ khi năng lượng của người Do Thái được tập trung một cách cẩn thận về phía hủy diệt 2 rào cản lớn nhất đối với thành công của họ: Thiên Chúa giáo và chủ nghĩa tư bản tự do sản xuất.

Tại sao hầu hết Do Thái theo tự do chủ nghĩa?

Đó không có gì là bí ẩn tại sao người Do Thái chủ yếu là tự do, chủ nghĩa Mác, ủng hộ HOMO, và chống Christian. Thiểu số rất nhỏ 2,5% dân số Mỹ đã bị hút về phía, và thành công trong việc kiểm soát, truyền thông, tài chính, và chính phủ. Kiểm soát này là cần thiết cho mục đích lớn: thực hiện giấc mơ Talmudic thống trị thế giới.

Tất nhiên, nhiều người Do Thái tự do không có bất kỳ quan niệm được định hướng về cai trị toàn cầu như vậy. Không vấn đề. Điều quan trọng là ở lãnh đạo Do Thái, đặc biệt là trong vài thế kỷ qua, đã cung cấp các tiền đề và tuyên truyền chỉ đạo và khuôn mẫu cho quần chúng Do Thái, ngay cả trí thức của họ, theo cách tự do suy nghĩ và phản ứng.

Trong lịch sử của người Do Thái, cho dù tại Babylon cổ đại hoặc các nước châu Âu hay phía đông-nằm một chu kỳ cố định của người Do Thái, được phép gia nhập các quốc gia Gentile, trở thành áp bức về mặt tài chính, thối nát về đạo đức, và sau đó bị trục xuất.

Làm thế nào để có thể giải thích điều này? Các sử gia nói rằng chu kỳ này hoàn toàn là do Gentile (đặc biệt là Christian) cố chấp. Không phải như vậy. Các quốc gia cổ đại đã sẵn lòng cũng như chúng ta ngày nay để cho người Do Thái cùng tồn tại một cách hòa bình. Thay vào đó, người Do Thái, buộc phải tuân theo mệnh lệnh bức chế quá tự phụ của Pharisees trong Talmud và Kabbalah, đã luôn luôn bị ép buộc phải cố gắng phá hoại các xã hội đã che chở họ. Các nhà thủ lĩnh của "tổ chức Do Thái thế giới" chủ yếu là Đại hội Thế giới Do Thái (World Jewish Congress), rồi ADL/ B'nai B'rith, tiếp tục sự kích động đó ngày nay.

Người Do Thái như nhà hoạt động HOMO

Xem xét cả qui mô lớn khuyến khích HOMO, đặc biệt là trong Do Thái giáo cải lương, không đáng ngạc nhiên khi các nhà hoạt động Do Thái đã dẫn đầu phong trào quyền đồng tính. HOMO của người Do Thái chiếm một tỷ lệ lớn không cân đối các thủ lĩnh và nhân viên của các tổ chức đồng tính lớn. Dưới đây là một vài trong những lớn nhất, và tên phát âm kiểu Do Thái-âm của những kẻ điều hành chúng:

The Human Rights Campaign (HRC)
Joe Solomonese* President
Board of Directors:  Mike Berman, Marty Lieberman, Andy Linsky, Dana Perlman, Scott Weiner
Lara Schwartz, Senior Counsel
Human Rights Campaign Foundation Board: Jay Oppenheimer, Hilary Rosen, Marty Lieberman, Andrea Sharrin*
Board of Governors: Fritz Beesemyer, AJ Bockelman, Cathy Ebert, Don Epstein, Patty Fink, Glen Freedman, Christopher Stenger, Brian Stranghoner, Brian Suber, Michael Lappin, Lisa Zellner, Molli Levin

Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD)
Board of Directors: William Weinberger (Treasurer), Judy Gluckstern (Secretary),
GLAAD Members: Ilene Chaiken, Tanya Grubich, Mark Reisbaum, Carol Rosenfeld, Steve Seidmon, Jeffrey Sosnick, Jeff Soukup, Steven Rozencraft*
Jennifer Oritz, Assoc. Director of Special Events
Jillian Waldman, Major Gifts Officer, LA
Jennifer Glenhorn,* Communications Director

Parents and Families of Lesbians and Gays (PFLAG)
Ron Schlittler, Deputy Executive Director
Craig Ziskin, Development Director
Staff Counsel: Lara Schwartz
Directors: Carole Benowitz, Dody Goldstein, David Horowitz, Rebecca Shiff, Daniel Tepfer  

National Gay and Lesbian Task Force
Jeff Soref, Chair
Marsha Botver, Vice Chair
Roberta Achtenberg, Senior Advisor to CEO
Loren S. Ostrow, Attorney
Paula Redd Zenan, Human Resources Commissioner
Michael Aller, Director of Tourism and Convention
Allan Horowitz, Coordinator, Out For Equity Progress
Sandi Greene, Chief Operations Officer
Roberta Sklara, Director of Communications
Monique Hoeflinger, Organizing and Training Director
Becky Levin, Senior Strategist
S. T. Cohen, Phillipe Leber, Alex Breitman, Development Interns
Todd Kimmelman, Shavla Sellars, Major Gift Officers

Bí ẩn Israel

1900 năm trước đây, Đức Kitô đã mô tả đặc điểm Jerusalem như là "Sô-đôm và Gô-mô-ra" (Khải Huyền 11:8). "Sô-đôm" là đồng nghĩa với HOMO. 

Messiah đã nhầm Do Thái giáo, chống lại Chúa, trong cuốn sách của Ezekiel, điều đó được mô tả là "hoàng tử báng bổ của Israel" (Ezek. 21:25). Ông ta cũng được mô tả là "không để ý đến mong muốn của phụ nữ" (Dan. 11:37). Khi Chúa Kitô sống độc thân, vì vậy bắt chước rất vụng về như tất các các môn đệ của Chúa là tránh quan hệ tình dục với phụ nữ nhưng vì nguyên do sai: ông ta là một người đồng tính Do Thái.

Sự dây dưa của Do Thái giáo với HOMO đã tồn tại trong một thời gian dài, và sẽ tiếp tục, cho đến khi "Sô-đôm và Gô-mô-ra"  của tương lai, như Sô-đôm của quá khứ, sẽ hoang tàn trong lửa (Khải Huyền 17:16). Như kinh thánh viết vì bị Chúa trừng phạt, cho lửa trời thiêu rụi cả thành phố HOMO.


Tuy nhiên, từ sự gian ác không kể xiết nhà hoạt động Do Thái tự do ngày nay, Chúa Kitô sẽ tăng cường thanh lọc tàn dư Do Thái, những kẻ sẽ tin tưởng vào Ngài một cách thiết tha khi cha ông họ đã mắng nhiếc Ngài.

Hầu hết các Kitô hữu biết rằng từ chối và đóng đinh Chúa Kitô, Israel đã đổ ngã từ ân sủng vào bội giáo. Cái mà họ không lĩnh hội được là bóng tối và chiều sâu vô dộ của sự phản bội! Họ không thực sự lĩnh hội được những gì Chúa Kitô muốn khi Ngài nói với người Do Thái, "Ngôi nhà của ngươi, để lại cho ngươi tàn phá" (Mt 23:38).

Đồng thời, tâm trí chết chóc không thể thực sự hiểu được ân sủng đáng kinh ngạc của Chúa Kitô cứu chuộc và khôi phục lại con cháu, các nhà hoạt động Do Thái chống Kitô ngày nay. 

Thánh Phao-lô gọi toàn bộ câu chuyện của Israel là một "bí ẩn" (Rom 11:25). Chúa đã không cho phép Do Thái giáo trở thành quá xấu xa để thừa nhận yêu sách chống Semites, rằng người Do Thái là chủng tộc thoái hóa nhất. Thay vào đó, "bí ẩn" bội giáo của họ, và sự cứu rỗi cuối cùng, minh chứng cho lòng thương xót đáng kinh ngạc của Ngài. 

Nếu Ngài một ngày nào đó sẽ phục sinh cả một quốc gia khỏi bóng tối tinh thần tệ hại nhất, thì những ai suy nghĩ tội lỗi của mình đã quá đen để cho Ngài gột rửa? Như Ngài sẽ phục sinh phần ăn năn còn lại như một đặc ân đã ngàn năm ("Bible Prophecy Made Simple"), mỗi người chúng ta, cho dù có thể đã xa lánh Ngài rất sâu sắc, giờ đây có thể tìm thấy tình bạn thân thiết với Ngài mãi mãi. Làm thế nào? Bởi sự ăn năn và tin cậy Ngài cho phần còn lại của cuộc đời của chúng ta. 

Đây là toàn bộ mục đích của sự tồn tại, để khám phá Đấng sáng tạo nên chúng ta và trở thành người bạn của Ngài mãi mãi.

Một ngày nào đó, phần còn lại của người Do Thái thực sự sẽ đến với Đấng Christ, sau khi chịu đựng những đau khổ lớn nhất trong lịch sử nhân loại.

Điều đó là không cần thiết cho bạn. Bạn có thể tin cậy Ngài ngay bây giờ.

Rev. Ted Pike is director of the National Prayer Network; www.truthtellers.org

Vấn đề gia đình, trong phát biểu của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc

 Cuối năm 2021, trong Hội nghị Văn hóa toàn quốc, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã có bài phát biểu quan trọng, nêu bật tình hình, các hiện t...